美學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總(全)

1、《美學(xué)美學(xué)》選擇題選擇題1、被稱為“美學(xué)之父”的美學(xué)家是（鮑姆加登鮑姆加登）2、美學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的第一階段是指（審美意識(shí)的形成審美意識(shí)的形成）3、從主觀心意狀態(tài)探求美，其核心的理論取向在于（堅(jiān)持把美堅(jiān)持把美歸結(jié)為人的某種主觀心意歸結(jié)為人的某種主觀心意）4、最早從數(shù)關(guān)系出發(fā)探討美的本質(zhì)的是（畢達(dá)哥拉斯學(xué)派畢達(dá)哥拉斯學(xué)派）5、提出“美育代宗教”的是（蔡元培蔡元培）6、第一次明確提出“審美教育”概念的是（席勒席勒）7、最早提出“詩(shī)言志”的著作是（

2、《尚書尚書堯典堯典》）8、正式提出“崇高”范疇并系統(tǒng)探討的是（朗吉弩斯朗吉弩斯《論崇高論崇高》）9、在文學(xué)藝術(shù)中的美學(xué)意義和價(jià)值在于（丑在充分表現(xiàn)自己中丑在充分表現(xiàn)自己中否定自己否定自己）10、下面審美聯(lián)想中屬于相似聯(lián)想的是（“記得綠羅裙，處處憐記得綠羅裙，處處憐芳草。芳草?！保?1、從古至今，美學(xué)家對(duì)美感有很多分歧，但他們都肯定（美感美感必須依賴于人的感官必須依賴于人的感官）12、藝術(shù)的核心功能是（審美功能審美功能）13、王國(guó)維所謂藝

3、術(shù)意境的“無(wú)我之境”與“有我之鏡”是指（前者是前者是“隱我隱我”，后者是，后者是“顯我顯我”，但都體現(xiàn)出，但都體現(xiàn)出“天人合一天人合一”的意境意境）14、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美的景色都沒(méi)有感覺(jué)”，這說(shuō)明（窮人沒(méi)有與美景建立自由的審美關(guān)系窮人沒(méi)有與美景建立自由的審美關(guān)系）15、“世界歷史形式的最后一個(gè)階段是喜劇”提出者是（馬克思馬克思）16、提出“曲線為美，蛇形線最美”的是（威廉威廉荷加斯荷加斯《美的美的分析分析》）17、馬克思主義美

4、學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是（整體的馬克思主義哲學(xué)整體的馬克思主義哲學(xué)）18、在歷史上，美學(xué)長(zhǎng)期被看作（哲學(xué)的分支哲學(xué)的分支）19、美的問(wèn)題性質(zhì)在于（透過(guò)美的現(xiàn)象探討美的本質(zhì)透過(guò)美的現(xiàn)象探討美的本質(zhì)）20、中國(guó)最早將教育分為德育、智育、美育的是（王國(guó)維王國(guó)維）21、藝術(shù)品最基本的必要條件是藝術(shù)品必須是（人工制品人工制品）22、“細(xì)雨魚兒飛，微風(fēng)燕子斜”描繪的是（優(yōu)美景象優(yōu)美景象）43、藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的核心層次是（意象世界層意象世界層）44、從根本上說(shuō)，

5、鮑姆加登把美學(xué)看作為一種（認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論）45、美育不需要對(duì)別人進(jìn)行說(shuō)教，而是讓人在生動(dòng)活潑的享受中使性情獲得（陶冶陶冶）46、從事物的客觀屬性探求美，其最大的合理性在于（抓住了抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)美具有感性形式這一特點(diǎn)）47、標(biāo)志著美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是（鮑姆加登的鮑姆加登的《美學(xué)美學(xué)》）48、“由上而下”的美學(xué)研究方法的主要特點(diǎn)是（哲學(xué)思辨哲學(xué)思辨）49、載道說(shuō)界定藝術(shù)的角度是（藝術(shù)的功能藝術(shù)的功能）50、

6、“以美育代宗教”的主張的提出者是（蔡元培蔡元培）51、俗話說(shuō)“對(duì)牛彈琴”，它說(shuō)明美感的形成依賴于（審美能審美能力）52、席勒認(rèn)為，通過(guò)審美教育，人們可以（由“審美王國(guó)審美王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)自由王國(guó)”）53、霍布斯的喜劇主張是（突然榮耀說(shuō)突然榮耀說(shuō)）54、笪重光說(shuō)：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見(jiàn)蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)特征是（以丑襯美以丑襯美）55、亞里士多德的“凈化”或“陶冶”是指悲劇的（感化作用感化作用）56、狄德羅