2016年蘇錫常鎮(zhèn)高三一模考試作文解題指導+例文

1、1一模作文講評材料一模作文講評材料材料回放材料回放：每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子，在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風審題指導審題指導：“每個人心里一畝田”，“心里一畝田”即心田，指人的心靈世界、精神家園；“每個人心里一個夢”，“夢”的隱喻非常豐富，但在這首詩歌中，應指對未來的希望和追求，人的志向、理想和夢想等；“一顆種子”可視為“每個人心里有一顆種子”的簡省和詩化的表達，“種子”是在一定條件下能萌發(fā)長成新的植物體

2、的東西，喻指能使人的心靈、精神、品格等向著真善美發(fā)展生長的根基和觸媒。后三行詩，首先在人稱上有一個轉變：從前三行的每個人轉換為我。其次，用設問的方式表達了一個明確傾向性的判斷：要在“我”的心里播種“桃李春風”?！疤依睢遍_美麗的花結甘甜的果，“春風”和煦溫暖，給人和自然帶來生命和生機，它們喻指美好的事物，往大處說，就是真善美。此處的“桃李春風”既可以指播種的內容，也可以指播種的結果?！安シN”是形象化的表達，在具體的語境中，可以理解為保護，

3、守護，追求等意義。短詩的核心內涵應該在后面三行，即要在心田中播種美好，才能收獲善果。注意：注意：（1）立意時宜化大為小，化形象為具體，才能使文章不空泛。宜化大為小，化形象為具體，才能使文章不空泛。如：種下經典閱讀的品味和習慣，收獲人文精神的滋養(yǎng)；種下誠實、友善、助人為樂的美德，收獲文明和諧的公序良俗；種下詩意純美的精神追求，收獲平靜從容的生活方式等等。（2）雖然詩句中的人稱的轉換強調我的主體性，學生在立意和論述過程中不管是側重我的自主性

4、，還是側重被動受他人影響，或者側重播種他人的心田，都視為切合題意。（3）如果只依據(jù)前兩行或前三行立意，如如果只依據(jù)前兩行或前三行立意，如“每個人的心中都有夢想每個人的心中都有夢想”之類，則視為基本切題。之類，則視為基本切題。如果只是抓住“夢”“種子”“桃李春風”這些詞語，由此引申演繹觀點，必須謹慎，根據(jù)觀點和詩的核心意涵的聯(lián)系來判定是否切題。（4）論述時和敘事中播種的行為和過程種的行為和過程必須體現(xiàn)充分，關注到這一行為的影響或可預期的結

5、果。范文賞析范文賞析：（一）樹之夢（一）樹之夢我夢想著成為一棵樹，一棵獨立自持的樹，筆立荒原，守望古道。我一直執(zhí)著地相信：人本木生?？墒牵菘堇嗟臅r代里，人的動物性的特質充分暴露，逐獵、撕扯、掠奪、擠兌。當狂歡的潮水退去，裸露出來的是蒼茫時空中有去無回的空心人。就如泡桐，盛夏時節(jié)，紛紛揚揚，占盡風光，待到金風，衰敗之姿不堪入目，其腹中空而無一良材。不是菟絲藤蘿，不是依傍橡樹，我愿成為的必是獨立自主者，站著，而絕不靠著。人格的獨立當是安

6、身立命的根本。當年，臺靜農與魯迅亦師亦友，卻對此諱莫如深，拒寫回憶錄。如今，名人已成為無數(shù)相識者不相識者的搖錢樹，砸下的名利蒙蔽了雙眼，最終永遠屈居人后，斷無獨立之精神，自由之思想，面目模糊中認不清自我的來路與歸途。亦不是鮮花爛漫，不是落英繽紛，樹之自持守靜才是我傾盡心力去追逐的高度。一貫以美貌著稱的嚴歌苓即使平素等人也保持舞者的挺拔與端肅。“聰明人使笨功夫”，她筆耕不輟，以汗水3____________________________

7、________________________________________________________________________________________________________________________（三）人貴有詩心（三）人貴有詩心詩人周夢蝶曾言：“愿有一小塊地，里頭栽七棵蒜苗，就這樣過一輩子?！庇谌绱撕喡獦闼刂屑挠魃畹暮唵蚊篮?，這般心境，非有一顆詩心而不可得，非有心中的桃李春風而不可感?？涩F(xiàn)代

8、人似乎遺落了詩心。車水馬龍，川流不息的馬路上再也不會有手搖木鐸的采詩官，聆聽著先秦人民或低回或高亢的詩音；殘垣敗壁，長滿青苔的巷子里再也不會有賣杏花的挑擔人和混著雨氣的吆喝聲；骯臟混濁的河水里再也沒有著春服的稚子，浴乎沂水，舞于風。人生若沒有詩心，心中的一畝田便只會被欲望、物質充塞，從而剝奪了我們對生命美好的感知。張岱曾深夜到湖心亭看雪，“惟長堤一痕，湖心亭一點，舟中人兩三粒而已。”漫天的大雪，他感受到的不是刺骨的嚴寒，而是心靈沉醉的喜

9、悅與悸動。他的心是生動活潑的，遠離了白日人群的嘈雜喧囂，當巨大的空曠于寂寥撲面而來惟有詩心能將其化成人生的曠達于廣闊。蘇聯(lián)作家巴烏斯托在《金薔薇》一文中引一位畫家朋友的話：“冬天時，我就到列寧格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎，那有全俄國最好看的霜。”最好看的霜！若沒有詩心，怕是對一切美都視而不見，而自己也成為俗不可耐的俗物，生命也就逐漸失去其新鮮翠綠，成為枯燥干癟的軀殼。而失掉詩心最可怕的不僅在于麻木，更在于丟失了自我。終日的忙碌追逐推倒了

10、心中的桃李，止息了春風。我們不只丟掉了生命本真的享受，更剝奪了精神反思與滋養(yǎng)的機會，失去了超越自我，升華更充盈的人生的契機。正如葉芝所說：“她勸我們從容生活，如草生低堰?！睆娜菔巧畹膽B(tài)度，惟有從容才可育出詩心。不妨像海子所言：做遠方忠實的兒子和物質短暫的情人。要吟詩離不了稻麥肥牛，但切不可為稻麥肥牛而吟詩，這可真丟了詩心。人生貴有詩心，不妨在心里開一畝三分地，種桃種李種春風。得分：_________評析________________

11、____________________________________________________________________________________________________________________________________（四）耕種淡然詩意（四）耕種淡然詩意簡媜曾言：“你還要問我是什么樣的人？我是個春天種樹秋天掃落葉的人?！睒浞N在心里，換不來功名利祿，卻只能得到掃葉的盎然詩意，心里這畝地，耕種淡

12、然詩意。在這個越來越浮躁喧囂的年代，不少人忘了心里這畝田，雜草橫蕪以致活得惘然，心不知所歸；有的人早已在這畝田里打下水泥地基，蓋上摩天大廈，以致心狠手辣，一心只為虛名浮利。而我們應該在這方心靈之地中，種下雛菊，收獲詩意。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；行到水窮處，坐看云起時。在繁雜塵世中，抖落身上的塵埃。季羨林先生在《病榻雜記》中廓清了自己如何看待加在自己頭上“學界泰斗”、“國學大師”、“國寶”這個問題，用他自己的話說“三頂帽子一摘，還我一