三十六計典故及解釋

1、三十六計典故及解釋【六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中】。。。前言“三十六計”是一個古語；原為虛指；極言計策之多；后人便附會實用三十六計如下：第一套〖勝戰(zhàn)計〗第01計瞞天過海備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。第02計圍魏救趙共敵不如分?jǐn)?，敵陽不如敵陰。?3計借刀殺人敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。第04計以逸待勞困敵之勢，不以戰(zhàn)。損剛益柔。第05計趁火打劫

2、敵之害大，就勢取利，剛決柔也。第06計聲東擊西敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。第二套〖敵戰(zhàn)計〗第07計無中生有誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。第08計暗渡陳倉示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。第09計隔岸觀火陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。第10計笑里藏刀信而安之，陰以圖之。備而后動，勿使有變。剛中柔外也。第11計李代桃僵勢必有損，損陰以益陽。第12計順手牽羊微隙在所必乘，微利

3、在所必得。少陰，少陽。第三套〖攻戰(zhàn)計〗第13計打草驚蛇疑以叩實，察而后動。復(fù)者，陰之媒也。第14計借尸還魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第33計反間計疑中之疑。比之自內(nèi)，不自失也。第34計苦肉計人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。第35計連環(huán)計將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。第36計走為上全師避敵。左次無咎，未失常也。瞞天過海：本指光天化日之下

4、不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。圍魏救趙：本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。以逸待勞：指作戰(zhàn)時不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。趁火打劫：本指趁人家失火的時候去搶東西?，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。聲東擊西：指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯覺的一種戰(zhàn)術(shù)。無中生有：本指本來沒有卻硬

5、說有。現(xiàn)形容憑空捏造。暗渡陳倉：后多比喻暗中進(jìn)行某種活動（多指男女私通達(dá)）。隔岸觀火：隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一帝看熱鬧。笑里藏刀：比喻外表和氣而內(nèi)心陰險。李代桃疆：原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂撞或代人受過。順手牽羊：順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁，乘便得到的。現(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。打草驚蛇：打動草驚動了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動不謹(jǐn)慎，而使對方有所覺察。借尸還魂：迷信人認(rèn)為