中國傳統(tǒng)文化對于生態(tài)文明建設的意義

1、0中國傳統(tǒng)文化對于生態(tài)文明建設的意義摘要自然環(huán)境是人類存在和延續(xù)的物質基礎，人的思想離不開自然環(huán)境的影響，先民最早的生態(tài)萌芽思想源于對宇宙的探索，對自然的崇拜，進而衍生中國古代的生態(tài)文明思想“順天說”。尤其是儒家“天人合一”思想中將“仁愛”親親惠及整個人類，道家的“見素抱樸，少私寡欲”的生態(tài)價值觀?，F(xiàn)今，中國正在大力推進生態(tài)文明建設，聚焦傳統(tǒng)文化，以史為鑒，從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧，關系人民福祉，關乎民族未來，關乎世界發(fā)展。關

2、鍵詞：背景，儒家，道家，啟示2第1章古代傳統(tǒng)生態(tài)思想產生背景中國傳統(tǒng)文化的內向型氣質、和諧型風格和倫理型內核，這些特征與中國地理環(huán)境關系密切，封閉性是中國地理環(huán)境的一個特點。中國西北部是青藏高原與蒙古高原，東南部則是浩瀚的大海。而孕育出中國文明的黃河流域，與中國的總體環(huán)境相似，上古時代的黃河中下游北方是無法耕種的草原；往南是難于開墾的森林；往東是無法跨越的大海；往西則是不利于農耕的高原，依據(jù)現(xiàn)有的封閉的環(huán)境，中國人創(chuàng)造了具有自己特色的農

3、業(yè)文明。順天說是一種自然觀，發(fā)端于古人對自然四時的認識，是古人在長期的農業(yè)生產實踐中形成順應自然的思想，古人生活與天地自然之中直觀地覺察到自然變化的周期性規(guī)律，并順應這種規(guī)律形成的思想，進而形成了典型的內向型文化氣質。和諧的文化風格使中國人在處理人與自然、人與人之間的關系時，講究和諧統(tǒng)一、仁愛親善、和睦禮讓。中國人的哲學觀念中也滲透著“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”等思想。先民歷來把自然生態(tài)環(huán)境看作是自己賴以生存的重要條件，當時

4、的人無法用自己的認識水平去揭示各種地理現(xiàn)象背后的規(guī)律性的東西，他們只能將之一切歸于那個至高無上力量的擁有者，這個擁有者不僅創(chuàng)造了世界，同時也控制著世界上萬物的運行。在對宇宙探索中，引發(fā)古人對自然的崇拜，而且形成了許多處理人與自然關系的自為意識、觀念和行為規(guī)范。第2章闡釋儒家和道家生態(tài)文化思想中國儒家和道家的內核中都有符合自己生態(tài)文明的觀念，儒家“天人合一”的生態(tài)自然觀，強調人對于“天”也就是大自然，要有敬畏之心。道家主張無為，不是說無所