世界音樂(lè)賞析期末復(fù)習(xí)題

1、填空題填空題1、發(fā)明了達(dá)拉布卡鼓鼓譜的著名埃及音樂(lè)家是哈利姆埃爾達(dá)巴。2、哈利姆埃爾達(dá)巴是埃及著名的作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家，以及音樂(lè)學(xué)家。3、非洲的音樂(lè)與舞蹈是典禮、宗教、儀式和慶典的基礎(chǔ)。4、多聲部節(jié)奏在非洲音樂(lè)中極其常見(jiàn)。5、非洲音樂(lè)偏重于打擊樂(lè)，這樣就理所當(dāng)然要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，因?yàn)楣?jié)奏的趣味經(jīng)常會(huì)彌補(bǔ)無(wú)旋律或旋律過(guò)于簡(jiǎn)單的缺陷。6、非洲有一種很有特色的稱之為“呼應(yīng)對(duì)答”的表演風(fēng)格，獨(dú)唱獨(dú)奏者領(lǐng)唱，合唱奏者重復(fù)回答，從而產(chǎn)生重疊效果。

2、7、非洲民歌中，演唱者的嗓音變化非常豐富，包括耳語(yǔ)、哼鳴、咕噥、喊叫、真假聲自由轉(zhuǎn)換，以及模仿動(dòng)物叫聲等。8、非洲音樂(lè)作品的聲部結(jié)構(gòu)有兩種，主調(diào)織體與復(fù)調(diào)織體，大多偏向于復(fù)調(diào)織體。9、非洲的打擊樂(lè)分為有固定音高的與無(wú)固定音高的兩種。10、安比拉琴音用雙手拇指撥奏，故又叫作拇指琴。11、非洲的有固定音高的打擊樂(lè)器以木琴、安比拉琴為代表。12、請(qǐng)說(shuō)出兩種無(wú)固定音高的非洲打擊樂(lè)器，玲、響板。13、非洲鼓的大小形制各不相同，主要有錐形、柱形、壺

3、形、桶形、杯形、沙漏形等等。14、通話鼓是一種能發(fā)多音，能夠模仿非洲語(yǔ)言聲調(diào)特征的打擊樂(lè)器。15、請(qǐng)說(shuō)出三種非洲的氣鳴樂(lè)器，哨、號(hào)角、喇叭。16、鼓在非洲文化中起著極為重要的作用。他們的主要功用為：用于舞蹈伴奏；調(diào)節(jié)勞動(dòng)的步調(diào)；鼓語(yǔ)用于傳送信息。17、安比拉琴是一種旋律體鳴樂(lè)器，能演奏精致的旋律。18、體鳴樂(lè)器大多數(shù)都是擊打或搖動(dòng)的，也有以刮、擦、撥或跺地發(fā)聲的。19、18世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，由于科里奧爾人社會(huì)地位的下降使得科里奧爾人代

4、表的歐洲音樂(lè)傳統(tǒng)的和非裔黑人代表的非洲音樂(lè)傳統(tǒng)更為便利地融合，成為爵士樂(lè)產(chǎn)生的重要條件。20、爵士樂(lè)來(lái)源于二十世紀(jì)初期新奧爾良一帶民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、古典音樂(lè)、教堂音樂(lè)的融合。21、爵士樂(lè)存在一種音高比標(biāo)準(zhǔn)音偏低的傾向，這種音色被稱作藍(lán)音。22、即興演奏被稱為爵士音樂(lè)的靈魂。23、爵士樂(lè)的即興部分通過(guò)裝飾、改變音高和改變節(jié)奏等手法對(duì)主體旋律做各種變奏。24、爵士樂(lè)中的即興演奏主要源于非洲音樂(lè)元素。25、爵士樂(lè)中，在總體節(jié)奏指框架不變的情

5、況下，故意搶拍或拖拍被稱為搖擺節(jié)奏。26、爵士樂(lè)的節(jié)奏聲部為音樂(lè)提供一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)奏同時(shí)也起到激發(fā)情緒的作用，一般是由鋼琴、低音提琴、打擊樂(lè)組成。27、爵士樂(lè)樂(lè)隊(duì)的編制人數(shù)多少有別，小樂(lè)隊(duì)一般3至8人，大樂(lè)隊(duì)則有10至15人。28、爵士樂(lè)隊(duì)大多采用歐洲銅管樂(lè)隊(duì)的模式，包括小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、單簧管、薩克斯、大號(hào)。29、黑人的宗教音樂(lè)是歐洲的教堂音樂(lè)與非洲唱腔的一種結(jié)合。30、布魯斯一種由美國(guó)的非洲后裔創(chuàng)造的音樂(lè)流派，既可以指一種聲樂(lè)和器樂(lè)的曲式，

6、也可以指一種音樂(lè)表演的風(fēng)格。31、布魯斯一般采用三段式12小節(jié)的歌曲形式，這種結(jié)構(gòu)為人聲和器樂(lè)即興演奏提供了廣闊的空間。的巨星。的巨星。韋伯重新審視了傳統(tǒng)的音樂(lè)劇的創(chuàng)作，并對(duì)它進(jìn)行了大膽的改造，他注重旋律的優(yōu)韋伯重新審視了傳統(tǒng)的音樂(lè)劇的創(chuàng)作，并對(duì)它進(jìn)行了大膽的改造，他注重旋律的優(yōu)美以及音色的純正，擅長(zhǎng)創(chuàng)作浪漫和激情以及充滿想象力的曲調(diào)。美以及音色的純正，擅長(zhǎng)創(chuàng)作浪漫和激情以及充滿想象力的曲調(diào)。注重整體化的協(xié)調(diào)。但韋伯并不排斥不和諧的音調(diào)

7、，并且注意適時(shí)地給予強(qiáng)調(diào)。注重整體化的協(xié)調(diào)。但韋伯并不排斥不和諧的音調(diào)，并且注意適時(shí)地給予強(qiáng)調(diào)。韋伯將傳統(tǒng)的大歌劇、風(fēng)靡一時(shí)的流行韋伯將傳統(tǒng)的大歌劇、風(fēng)靡一時(shí)的流行音樂(lè)、拉丁音樂(lè)，以及搖滾樂(lè)都糅合到自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，迎合了這個(gè)迅速變音樂(lè)、拉丁音樂(lè)，以及搖滾樂(lè)都糅合到自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，迎合了這個(gè)迅速變化的世界中不同音樂(lè)劇愛(ài)好者的多元要求，并且成功地把以前屬于美國(guó)意義上的音化的世界中不同音樂(lè)劇愛(ài)好者的多元要求，并且成功地把以前屬于美國(guó)意義上

8、的音樂(lè)劇改造成為了世界意義上的音樂(lè)劇。樂(lè)劇改造成為了世界意義上的音樂(lè)劇。三部成為音樂(lè)劇歷史上的經(jīng)典作品：三部成為音樂(lè)劇歷史上的經(jīng)典作品：《艾薇塔艾薇塔》、《貓》和《歌劇魅影歌劇魅影》。達(dá)拉布卡鼓：高腳杯型小鼓高腳杯型小鼓在伊斯蘭古典音樂(lè)和民間音樂(lè)中在伊斯蘭古典音樂(lè)和民間音樂(lè)中(尤其在北非和土耳其尤其在北非和土耳其)廣泛使廣泛使用.游吟詩(shī)人：游吟詩(shī)人游吟詩(shī)人興盛于興盛于11——13世紀(jì)世紀(jì)來(lái)自于貴族、騎士階層過(guò)封建王侯。來(lái)自于貴族、騎士階

9、層過(guò)封建王侯。為自己創(chuàng)作的詩(shī)歌譜曲。為自己創(chuàng)作的詩(shī)歌譜曲。歌詞使用奧克語(yǔ)和奧依語(yǔ)。歌詞使用奧克語(yǔ)和奧依語(yǔ)。大約有大約有6000多首詩(shī)歌，以及多首詩(shī)歌，以及1700多首曲調(diào)。多首曲調(diào)。被保存至今，收錄在被保存至今，收錄在《尚松曲集尚松曲集》中游吟詩(shī)人的歌曲題材游吟詩(shī)人的歌曲題材a宮廷之戀宮廷之戀b晨歌晨歌c田園歌田園歌d辯論歌（對(duì)話式歌曲）辯論歌（對(duì)話式歌曲）e諷刺歌諷刺歌f記功歌記功歌藍(lán)音：藍(lán)音藍(lán)音Bluenotes比標(biāo)準(zhǔn)音高偏低一點(diǎn)，

10、比標(biāo)準(zhǔn)音高偏低一點(diǎn)，擁有一種傷感的特色。源于西非音樂(lè)家擁有一種傷感的特色。源于西非音樂(lè)家對(duì)音高變化的一種與生俱來(lái)的傾向性對(duì)音高變化的一種與生俱來(lái)的傾向性格里高利圣詠：公元公元476年——1430年，大部分的中世紀(jì)音樂(lè)都是基督教的儀式音樂(lè)，稱年，大部分的中世紀(jì)音樂(lè)都是基督教的儀式音樂(lè)，稱之為之為“圣詠圣詠”。又稱。又稱“格里高利圣詠格里高利圣詠”?！哆_(dá)夫尼》：第一部歌?。旱谝徊扛鑴。骸哆_(dá)夫尼達(dá)夫尼》（利努契尼創(chuàng)作（利努契尼創(chuàng)作1597年）