五運(yùn)六氣詳解

1、不通五運(yùn)六氣，遍讀方書(shū)何濟(jì)？不通五運(yùn)六氣，遍讀方書(shū)何濟(jì)？六氣:主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木，相當(dāng)于每年的初春，氣候變化多風(fēng)，疾病流行以肝病居多。二之氣為少陰君火，相當(dāng)于每年的暮春初夏，氣候逐漸轉(zhuǎn)熱，疾病流行以肝心病居多。三之氣為少陽(yáng)相火，相當(dāng)于每年的夏季，氣候炎熱，疾病流行以心病、暑病居多。四之氣為太陰濕土，相當(dāng)于每年的暮夏初秋，氣候變化以濕氣為重，疾病流行以脾病居多。五之氣為陽(yáng)明燥金，相當(dāng)于每年秋冬之間，氣候變化以燥氣較重，疾病發(fā)生以肺病居

2、多。終之氣為太陽(yáng)寒水，相當(dāng)于每年的嚴(yán)冬，氣候嚴(yán)寒，疾病發(fā)生以關(guān)節(jié)病和感冒居多。一（天干配五行）：二（地支配五行）：甲、乙－－－－－－－－木寅、卯－－－－－－－木丙、?。鹚?、午－－－－－－－火戊、己－－－－－－－土申、酉－－－－－－－金庚、辛－－－－－－－－金亥、子－－－－－－－水壬、癸－－－－－－－－水辰、戌、丑、未－－－土三（天干化五運(yùn)）（中運(yùn)）：（黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)容）甲、己－－－－－－土運(yùn)丁、壬－－－－－－木運(yùn)乙、庚－－－

3、－－－金運(yùn)戊、癸－－－－－－火運(yùn)丙、辛－－－－－－水運(yùn)其中單數(shù)（甲、丙、戊、庚、壬）為中運(yùn)太過(guò)之年雙數(shù)（乙、丁、己、辛、癸）為中運(yùn)不及之年陰易盛而陽(yáng)易衰，故濕氣恒長(zhǎng)而燥氣恒消。陰盛則病，陽(yáng)絕則死，理之至淺，未嘗難知。后世庸愚，補(bǔ)陰助濕，瀉火伐陽(yáng)，病家無(wú)不夭枉于滋潤(rùn)，此古今之大禍也。五運(yùn)六氣的推算與應(yīng)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，又稱(chēng)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，是結(jié)合醫(yī)學(xué)探討氣象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。即將五運(yùn)（金木水火土五行）六氣（太陽(yáng)寒水、陽(yáng)明燥金、少陽(yáng)相火、太陰濕土、少陰

4、君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來(lái)，按干支紀(jì)年的順序和陰陽(yáng)盛衰、五行生克的關(guān)系推斷某年的太過(guò)、不及，來(lái)預(yù)測(cè)氣候的變化、疾病的發(fā)生與預(yù)后。關(guān)于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)記載，首見(jiàn)于唐王冰補(bǔ)入《素問(wèn)》的七篇大論，即《天元紀(jì)》、《五運(yùn)行》、《六微旨》、《氣交變》、《五常政》、《六元正紀(jì)》、《至真要》。唐以前的醫(yī)學(xué)著作除《中藏（注：讀cang）場(chǎng)經(jīng)》和《褚氏遺書(shū)》中有所提及外，尚未見(jiàn)到這種學(xué)說(shuō)的記載。至

5、宋嘉礻右由龐安時(shí)、沈括、楊子建等人大力提倡，元符2年劉溫舒著《素問(wèn)論奧》上之于朝，此后這種學(xué)說(shuō)才被重視起來(lái)。王安石變法以后，更把運(yùn)氣學(xué)說(shuō)作為太醫(yī)局考試學(xué)生科目之一，甚至有“不讀五運(yùn)六氣，檢遍方書(shū)何濟(jì)”的說(shuō)法。一、天干、地支和陰陽(yáng)、五行的配合1.天干、地支和陰陽(yáng)的配合(1)天干的陰陽(yáng)：甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰。(2)地支的陰陽(yáng)：子寅辰午申戍為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。不論天干、地支，都是單數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。因?yàn)樵谛驍?shù)中，一三五七九為陽(yáng)，