初學(xué)易的基本認(rèn)識

1、初學(xué)易心得筆記初學(xué)易心得筆記～11～乙、初學(xué)易的基本認(rèn)識乙、初學(xué)易的基本認(rèn)識一、學(xué)易，可以提昇自己人生哲學(xué)的理念，俾以知道如何去看人生，以及知道如何去轉(zhuǎn)換人生，使自己能夠很自在地走完這一趟的人生，完成這一生的一切因緣。二、學(xué)易，可以充實(shí)自己的學(xué)識與道學(xué)，以期得以協(xié)助自己打開我們老祖宗的文庫寶藏之門，好讓自己能多瞭解一點(diǎn)宇宙大自然，好讓自己對「道」能有更深一層的體悟，而更堅(jiān)定自己的信心，俾以做好渡己渡人的工作，順利地回歸本位。三、易經(jīng)是總

2、經(jīng)之首，十五代祖王覺一老祖師，所著作的理數(shù)合解，就是以易經(jīng)為主，傳授給弟子，教導(dǎo)弟子能以理和數(shù)去合解人生的一切，同時也能合解修辦道之事，使之更加圓融。四、易的輕鬆學(xué)，只是讓自己先行瞭解卦的形成，先後天八卦的位置，以及八卦如何重成六十四卦，及其六十四卦的順序，至於要把卦解得令人滿意，則必須要有如下的必備條件：(一)要讀好周文王的卦辭，和周公旦的爻辭。(二)要讀好孔子的十翼，十翼就是十個傳，如下列：1.彖傳的上傳2.彖傳的下傳3.象辭的上傳

3、4.象辭的下傳5.繫辭傳的上傳6.繫辭傳的下傳7.乾坤文言傳8.說卦傳9.序卦傳10.雜卦傳(三)孔子十個傳的含義是：1.彖傳上：解釋周文王的卦辭，由六爻全體形象說明卦意。2.彖傳下：同上初學(xué)易心得筆記初學(xué)易心得筆記～13～是聖人伏羲，體會到天地間的一切萬物萬事，其運(yùn)作都是由陰陽二氣的交感變化而成的，其交感變化，都有一定的原則可以遵循，由是創(chuàng)明了八卦，其內(nèi)涵是，將天地陰陽萬事萬物的無窮變化，都可歸納在八卦之中推演，所以經(jīng)由八卦的推演，就

4、可以預(yù)知自身的吉兇悔吝，讓人知道，行善去惡與吉兇悔吝，是有相當(dāng)密切的關(guān)係，而能儘早行善去惡，改善習(xí)性，擁得美好的生活環(huán)境，社會也就由此而安祥起來。當(dāng)時八卦的推演，是取象於日月的交替，陰陽的更代，因?yàn)槭侨赵潞献侄鵀橐?，所以八卦的推演之學(xué)，稱之為「易學(xué)」。那個時代易學(xué)的傳授，是以口頭和物記，沒有文字可以記載，所以也就沒有文章，因而只稱「易學(xué)」而不稱「易經(jīng)」。二、易經(jīng)是如何取名二、易經(jīng)是如何取名聖人伏羲的八卦推演，讓百姓學(xué)而用之，百姓皆能做好

5、行善去惡的修養(yǎng)，得以趨吉避兇，這是讓百姓自治的善妙之法，只是八卦推演的傳授，因百姓日趨好逸惡勞的習(xí)性，長期的習(xí)染，使得在一千多年後，精通的人很少，相對的，百姓的行善之心，亦是日日見少，這也就是天下多亂的原因。周文王，有見於此，盡量在找一個可以撥亂而治的時機(jī)，他就利用被商紂王囚於羑里的兩年時間，專心深研伏羲八卦而演六十四卦，且在每一個卦繫上解說的「卦辭」。同時周公旦根據(jù)父親的理念，將每一個卦之中的六爻，每一個爻都有其階段的發(fā)展，繫上解說各