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1、新村運(yùn)動(dòng)是韓國(guó)在二十世紀(jì)70年代根據(jù)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、二元結(jié)構(gòu)嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,并且矛盾越來越突出的情況下作出的重大決策,這一舉措有效打破了韓國(guó)城鄉(xiāng)分割分治的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),形成了城鄉(xiāng)一體化新格局。從開展至今已有40個(gè)多個(gè)年頭,取得了巨大成就,探索出了一個(gè)發(fā)展中的農(nóng)業(yè)國(guó)家向工業(yè)化、現(xiàn)代化國(guó)家超越式邁進(jìn)的成功發(fā)展道路。其發(fā)展軌跡和所取得的成就及經(jīng)驗(yàn),得到了聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織和國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)可,尤其是發(fā)展中國(guó)家對(duì)其做法更是給予了普遍關(guān)注
2、和重視。在地緣上中韓兩國(guó)是近鄰,二國(guó)之間存在著許多相似點(diǎn)和不同點(diǎn),從社會(huì)制度層面來看,兩國(guó)的社會(huì)制度存在著根本性的差異,但是拋除社會(huì)制度從其他層面看,二者又有許多的共同之處。譬如在地理位置上都屬于東北亞國(guó)家,從農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)來看,都屬于人均占有土地面積很少的國(guó)家;中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)和韓國(guó)的新村建設(shè)都是現(xiàn)代化發(fā)展的領(lǐng)域。因此說,我國(guó)現(xiàn)階段正在實(shí)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展道路與韓國(guó)上個(gè)世紀(jì)進(jìn)行的“新村運(yùn)動(dòng)”在很多方面有相同之處。<
3、br> 本文通過系統(tǒng)闡述韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、主要發(fā)展階段、主要內(nèi)容、新村建設(shè)的路徑以及對(duì)韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)的局限性進(jìn)行了評(píng)價(jià)??偟膩碚f,韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)取得的很大成就,是一種經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的比較成功的農(nóng)村發(fā)展模式,對(duì)于中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)具有很強(qiáng)的借鑒意義。論文著重分析中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的背景、內(nèi)涵、理論資源以及路徑。通過定量和比較的研究方法對(duì)中韓兩國(guó)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行了深入的對(duì)比分析,研究表明中韓新農(nóng)村建設(shè)具有較強(qiáng)的可比性。我國(guó)目前同韓國(guó)當(dāng)年新
4、村運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)情、農(nóng)情、社會(huì)基本矛盾及文化背景具有極大的相似性,都面臨人多地少的實(shí)情,深層原因在二者具有大致相同的理論思路和內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。同時(shí),兩國(guó)又存在著時(shí)代、農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的態(tài)度、農(nóng)村實(shí)行的民主基礎(chǔ)、道德水平、農(nóng)業(yè)政策等方面的差異。因此,我們不能全盤挪用,盲目遵行,只有在相互對(duì)比,去粗取精的基礎(chǔ)上,吸取一些符合我國(guó)實(shí)際的做法,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,確立一整套系統(tǒng)的全面的農(nóng)業(yè)支持工業(yè),工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的思想和機(jī)制,使之成為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的有益借
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