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文檔簡(jiǎn)介
1、1、荷馬史詩(shī):包括《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》,是古希臘最早的兩部史詩(shī),一般認(rèn)為是吟頌詩(shī)人荷馬所作,故稱荷馬史詩(shī)。這兩部史詩(shī)描寫(xiě)發(fā)生于公元前12世紀(jì)的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng),各分二十四卷,反映了氏族制度趨于瓦解,向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期廣泛的社會(huì)生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)成就。2、埃斯庫(kù)羅斯:被譽(yù)為古希臘悲劇之父,是古希臘三大悲劇詩(shī)人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇,留存下7部,代表作為《被縛的普羅米修斯》。他對(duì)希臘悲劇藝術(shù)做出了重大
2、貢獻(xiàn),把演員從一個(gè)增加到兩個(gè),加強(qiáng)了對(duì)話部分,在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高,抒情氣氛濃,但情節(jié)較簡(jiǎn)單,人物性格一般沒(méi)有發(fā)展。3、《俄底浦斯王》:是索福克勒斯的代表作,以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材,緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開(kāi)。這是一部十分悲慘的劇作,主要表現(xiàn)的是人個(gè)意志與命運(yùn)的沖突,英雄人物在面對(duì)厄運(yùn)中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn),亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲劇的典范。4
3、、阿里斯托芬:被譽(yù)為喜劇之父他留下的完整劇本有11部,代表作為《阿卡奈人》,他的喜劇涉及當(dāng)時(shí)許多重大的政治和社會(huì)問(wèn)題,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張,妙趣橫生,在嬉笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題,被恩格斯稱為有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人。5、教會(huì)文學(xué):是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué),取材于《圣經(jīng)》,體裁有圣經(jīng)故事、對(duì)徒傳、禱告文、贊美詩(shī)、宗教劇等,主要作者是教會(huì)僧侶,主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行,宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想,手法以夢(mèng)幻、
4、寓意和象征為主。6、騎士文學(xué):是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物,以描寫(xiě)騎士愛(ài)情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容,包括騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)兩種。抒情詩(shī)產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯,有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩(shī)又稱騎士傳奇,重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。7、英雄史詩(shī):分前期和后期。前期英雄史詩(shī)形成于中世紀(jì)初期,具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛,著名的有《貝奧武甫》、《埃達(dá)》等,歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩(shī)形成于封建國(guó)家逐漸形成的中世紀(jì)中期,中心主題是愛(ài)國(guó)
5、主義和英雄主義。主要作品有法國(guó)的《羅蘭之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德國(guó)的《尼伯龍根之歌》,俄國(guó)斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。8、城市文學(xué):反映中世紀(jì)城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué),取材于現(xiàn)實(shí)生活,揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽,贊頌市民的才智,主要?jiǎng)?chuàng)作手法是諷刺,體裁有韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇等。代表作有法國(guó)的《列那孤的故事》,通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。9、文藝復(fù)興:是14-17世紀(jì)初歐洲一系列新興資
6、產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標(biāo)志,并借此反對(duì)封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛,建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)的新思想新文化。文藝復(fù)興開(kāi)辟了歐洲歷史上的新紀(jì)元,是西方近代文化的開(kāi)端。10、人文主義:人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思和發(fā)展,并帶有明確的政治革命的性質(zhì)。啟蒙知識(shí)分子崇尚理性,認(rèn)為要用建立在理性之上的科學(xué)文化知識(shí)去啟迪人們擺脫愚味。21、感傷主義:出現(xiàn)在18世
7、紀(jì)60年代到80年代末的英國(guó)。當(dāng)時(shí)候英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命之后,出現(xiàn)很多社會(huì)弊病,人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)感到失望,但又無(wú)可奈何,便將許多不滿與無(wú)奈投諸于藝術(shù),由此產(chǎn)生一股新的文學(xué)潮流,由斯泰恩的小說(shuō)《感傷的旅行》而得名。感傷主義文學(xué)在形式上注重心理感覺(jué),因此成為19世紀(jì)浪漫主義的先驅(qū),也是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭,在歐洲文學(xué)史上占據(jù)很重要的地位。22、哲理小說(shuō):法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說(shuō)。它以人物活動(dòng)為主線,描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí),把敘事、議論、抒情、諷
8、刺融為一體,表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn),富于哲理性。代表作有伏爾泰的《老實(shí)人》等。23、狂飆運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)70——80年代發(fā)生在德國(guó)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。一大群文學(xué)青年,在英法啟蒙思想的影響下,強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑,要求個(gè)性解放。他們崇高天才和叛逆,推崇自然和自我,提倡民族風(fēng)格。他們的理論旗手是赫爾德?tīng)?,代表作品有席勒的《?qiáng)盜》、歌德的《少年維特之煩惱》等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。24、浪漫主義
9、文學(xué):是出現(xiàn)在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的一股文學(xué)思潮。英國(guó)工業(yè)革命、法國(guó)大革命,一方面刺激了人的精神個(gè)性覺(jué)醒,另一方面又使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生失望,在這個(gè)大起大落的激情時(shí)代,思想界出現(xiàn)傅立葉等人的空想社會(huì)主義,德國(guó)哲學(xué)家康德、費(fèi)希特等對(duì)自我的關(guān)注。在這個(gè)大背景上,出現(xiàn)一大批作家、詩(shī)人,他們打破了傳統(tǒng)古典主義的束縛,著重抒發(fā)個(gè)人感受和體驗(yàn),歌頌大自然,喜歡異國(guó)情調(diào),在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域均創(chuàng)造了輝煌的成就。代表作家有雨果、拜論、普希金等。25、
10、湖畔派:英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)派,包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞,他們都喜歡歌頌大自然,描寫(xiě)淳樸的鄉(xiāng)村生活,厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān)系。由于他們?cè)?jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū),由此人稱湖畔派三詩(shī)人。26、世紀(jì)?。撼霈F(xiàn)在法國(guó)浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時(shí)代長(zhǎng)大,仰慕父輩的戰(zhàn)績(jī)與輝煌,但王權(quán)和神氣權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰,無(wú)所追求,在厭倦和無(wú)聊中打發(fā)日子;或者生性孤僻,內(nèi)向,憂郁,與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入,在孤獨(dú)的漂泊中
11、消磨生命。他們都是些富有才華的人,但悲觀望,在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置,找不到生命的意義,他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有版復(fù)多布里昂筆下的勒內(nèi),繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。27、多余人:出現(xiàn)在俄國(guó)文學(xué)中的一種藝術(shù)形象。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很落后,優(yōu)秀的知識(shí)分子受西歐啟蒙思想的影響,試圖有所作為,但又找不到出路,于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華,不滿現(xiàn)狀,憤世嫉俗,同時(shí)又性格脆弱,對(duì)人生采取消極態(tài)度。
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