婚姻社會學1

1、婚姻社會學婚姻社會學意義意義：（重點）（重點）1、能夠滿足當代大學生對愛情、擇偶、婚姻理論匱乏的需求，為了解愛情提供平臺。2、能夠滿足當代大學生了解人類復雜情感的需求。3、為將來的學術提升奠基。教材特點（重點）教材特點（重點）一、具有文學的嗅覺二、具有社會學的目光三、具有哲學的頭腦四、具有倫理學的面孔五、具有心理學的圖式，具有法學的理性和人類文化學的情懷第一節(jié)第一節(jié)遭遇現(xiàn)代婚姻危機的亞當和夏娃遭遇現(xiàn)代婚姻危機的亞當和夏娃問題：1、伊甸園

2、的亞當和夏娃2、走出伊甸園的亞當和夏娃3、現(xiàn)代社會中亞當和夏娃的困惑一、婚姻是斯芬克斯之謎對待婚姻的態(tài)度：避而不談、牢騷滿腹二、伊甸園的亞當夏娃法國思想史學家讓法國思想史學家讓—克羅德克羅德布洛涅觀點：亞當夏娃有兩次婚姻，第一次是在布洛涅觀點：亞當夏娃有兩次婚姻，第一次是在伊甸園，第二次是犯罪之后走出伊甸園，在伊甸園內的婚姻是責任婚姻，無性伊甸園，第二次是犯罪之后走出伊甸園，在伊甸園內的婚姻是責任婚姻，無性生育。生育。三、走出伊甸園的亞

3、當夏娃四、現(xiàn)代亞當夏娃的困惑（重點重點）1、是步入婚姻的殿堂，還是唱單身情歌2、是找一個我愛的人，還是愛我的人3、是愛張哥哥，還是林妹妹4、是姐弟戀，還是母子戀5、是男高女低，還是女高男低6、是生育，還是丁克7、是自己單過，還是和公婆一起?。ù鷾?、天敵）五、五低、六高、七塊五低、六高、七塊的婚戀現(xiàn)象姻的起源與變遷等，提供了便利的途徑，為我們實現(xiàn)與擇偶相通，與愛情對話，與婚姻和睦相處，與家庭同舟共濟，最終為達到擇偶無誤，愛情成功，婚后和睦

4、，家庭穩(wěn)定，提供了最大的可能。2、現(xiàn)代婚姻社會學的定義現(xiàn)代婚姻社會學的定義，是社會學的一個分支學科，它運用社會學的理論和方法，借鑒文化人類學、性學、心理學、倫理學、法學、歷史學、民俗學、宗教、哲學、文學等各學科的研究成果，研究婚姻行為系統(tǒng)的運行規(guī)律特點，研究婚姻內在行為，運行機制與社會諸多因素的關系，以及在社會中的地位和作用，研究受社會條件下所制約的人類兩性生活及其發(fā)展規(guī)律的一門新興學科的科學。二、為什么要研究婚姻社會學1、現(xiàn)代婚姻學時

5、一門科學，具有科學性，這里著重于客觀依據(jù)、思想理論依據(jù)、實踐依據(jù)，說明建立科學的現(xiàn)代婚姻學的客觀依據(jù)，建立現(xiàn)代婚姻學客觀依據(jù)是現(xiàn)代婚姻具有一定潛在規(guī)律的一種社會現(xiàn)象。2、同時，現(xiàn)代婚姻的建立是一種偶然與必然的混合體，人類的現(xiàn)代婚姻的確有某種偶然性，有人把這種偶然性看做是上帝和命運的安排，其實這是一種婚姻的規(guī)律，即婚姻締結的偶然性和必然性。按照哲學觀點，凡是帶有規(guī)律性的東西都不是偶然出現(xiàn)的，而是必然的結果。3、其二、建立現(xiàn)代婚姻社會學的思

6、想理論基礎依據(jù)：伴隨著人類文明與科學的腳步，人類已從不同的側面，不同程度地揭示了婚姻的本質、特征及發(fā)展趨勢，這為現(xiàn)代婚姻社會學的建立奠定了一定的思想理論基礎。一方面，婚姻社會學各個部分的研究有助于把握婚姻的主體。另一方面，古今中外的許多學者、思想家、理論家提出了許多鮮為人知的婚姻見解。雖然沒有形成系統(tǒng)的理論，但卻對建立現(xiàn)代婚姻社會學的理論具有很大的啟發(fā)和指導意義。4、其三、建立現(xiàn)代婚姻社會學的實踐依據(jù)：所謂建立婚姻社會學的實踐依據(jù)是指人

7、類的實踐活動，億萬人豐富多彩的婚姻生活是建立婚姻社會學的理論的一個基礎，現(xiàn)代婚姻社會學具有一定的理論、科學、實踐價值。建立婚姻社會學史構建科學發(fā)展觀，構建和諧社會的需要，堅持以人為本，樹建立婚姻社會學史構建科學發(fā)展觀，構建和諧社會的需要，堅持以人為本，樹立和落實全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。立和落實全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。儒家曾提出修身齊家治國平天下的主張，認為身修而齊家