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
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1、講座:講座:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)及其在課堂教學(xué)中落實數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)及其在課堂教學(xué)中落實一、素養(yǎng)與知識,技能,能力有什么關(guān)系?一、素養(yǎng)與知識,技能,能力有什么關(guān)系?全社會都在講核心素養(yǎng),為什么要提核心素養(yǎng)?素養(yǎng)與知識,技能,能力有什么關(guān)系?以學(xué)駕照為例:理論考試就是知識培養(yǎng),側(cè)邊停車就是技能,上路考試就是能力。但作為駕駛員,僅僅具有駕駛能力,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實一個真正的駕駛員的應(yīng)該具備安全駕駛的能力,文明行車的品格,尊重生命的價值觀。這就駕駛素養(yǎng)
2、。我們平時考試整天考交通規(guī)則,整天考移庫,但到后來能力都很強(qiáng),但駕駛素養(yǎng)存在問題。一般說來,在中國開汽車的許多人不具備駕駛素養(yǎng),盡管現(xiàn)在都重罰,重罰是一種教育手段,但似乎效果也不靈,到現(xiàn)在還有那么多人酒駕,這就是我們教育問題。怎么去思考這個問題?整天教了那么多交通規(guī)則,考出來不會開有何用?反過來,技術(shù)很好,能力很好,沒有素養(yǎng)那也很危險。這個例子能不能有助于我們理解現(xiàn)在21世紀(jì)的教育要關(guān)注什么?還整天教知識,教解題技能嗎?新修訂的課程目標(biāo)
3、響亮提出了核心素養(yǎng),這為教學(xué)提出了更高的要求,停留在“知識應(yīng)知”“技能應(yīng)會”層面的教學(xué)已經(jīng)跟不上形勢了,學(xué)校教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),當(dāng)然,數(shù)學(xué)教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)!二、什么是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)?二、什么是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)?數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而逐步形成的具有數(shù)學(xué)特征的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。高中新《課標(biāo)》修訂組提煉了六個數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng):數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。具體表現(xiàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程
4、中就是:會用數(shù)學(xué)眼光觀察世界,會用數(shù)學(xué)思維思考世界,會用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界;以及具備科學(xué)精神,應(yīng)用能力,創(chuàng)新意識。通俗的說,就是把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西,或者說從數(shù)學(xué)的角度看問題以及有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成途徑三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成途徑“情境”包括實際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。教學(xué)中合理創(chuàng)設(shè)情境便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù),能夠激發(fā)學(xué)生的興
5、趣和熱情,也有利于提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力?;跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求教師提供時間和空間給學(xué)生自主探究感興趣的現(xiàn)實問題,學(xué)生在這個探究的過程中經(jīng)過自主探索和合作交流,有助于他們在數(shù)學(xué)知識與其應(yīng)用之間建立即時聯(lián)系。如果教學(xué)中的數(shù)學(xué)知識根植于情境中,將更有利于學(xué)生找到知識學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而促進(jìn)其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展。4、關(guān)注“兩個過程”的合理性。一個是數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展過程的合理性,另一個學(xué)生認(rèn)知過程的合理性。這兩個“過程”在課堂教學(xué)中交織在一起
6、,知識發(fā)展要靠學(xué)生認(rèn)知狀況推動。例如數(shù)學(xué)知識的得出,主要是依據(jù)知識邏輯線索,缺少學(xué)生心理的發(fā)生過程,很大程度上是教師將數(shù)學(xué)知識“無私”地奉獻(xiàn)給學(xué)生(怎樣想到的,怎么證實等不清楚),學(xué)生無法得到知識來源的心理依據(jù),數(shù)學(xué)知識就不能從心理意義上發(fā)生、更不能在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中得以“同化”,就只有通過機(jī)械記憶的方式來獲得知識,遺忘也快這就打個比喻:一個是插在花瓶上的花、無論如何令人喜愛,遲早會凋謝;一個是栽在花盆里的花,無論當(dāng)下不怎么入眼,只要你
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