滕王閣序 陳情表 典故

1、滕王閣序1、徐孺下陳蕃之榻。這個(gè)典故主要是說(shuō)徐孺子的，因?yàn)樗墙魅?，而陳蕃是河南人，是通過(guò)陳蕃的禮賢下士來(lái)陪襯徐孺。順便說(shuō)到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語(yǔ)中的節(jié)縮，節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。2、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。西漢梁孝王劉武建了一座很大的梁園，即課文中說(shuō)的“睢園”。彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽”。文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他

2、們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。3、鄴水朱華，光照臨川之筆。這個(gè)分句是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士。“鄴水朱華”用了曹植的典故。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)?！班捤烊A”兩句是寫宴會(huì)之文，意思是說(shuō)，參加宴會(huì)的文人學(xué)士，就像當(dāng)年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩(shī)句，其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩(shī)筆，意謂可以和謝靈運(yùn)相比。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，4、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。這兩句直譯就是：“向夕陽(yáng)西下之處遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，在云霧繚繞之

3、間遙看吳郡?！北砻嫔暇褪钦驹陔蹰w可以登高望遠(yuǎn)，往西可以望見(jiàn)長(zhǎng)安，往東可以望見(jiàn)蘇州。但它同時(shí)又是用典，還應(yīng)有深層含義。表層就是說(shuō)站在滕王閣，可以登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，視野開(kāi)闊，此意可和上文的“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”呼應(yīng)。含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才，而同時(shí)又流露了仕途坎坷，報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。5、地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！澳箱椤?，指南方的大海，出自《莊子?逍遙游》”，“天柱”，傳說(shuō)中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)?神異經(jīng)》。天柱，極言

4、其高?！暗貏?shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒，來(lái)襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。6、懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人。《列子?湯問(wèn)》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！贝恕暗邸币嘀柑斓?。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈?！峨x騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予?！保ㄎ医刑扉T守衛(wèi)把門打開(kāi)，他卻倚靠天門把我呆望。）7、馮唐易老，李廣難封。馮唐的事跡見(jiàn)《史記?張釋之馮唐列傳》

5、，《漢書?馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。“李廣難封”的典故出自《史記?李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，“蔡為人在中下，名聲出廣下甚遠(yuǎn)，然廣不得爵邑，官不過(guò)九卿，而蔡為列侯，位至三公?！焙笏煊谩袄顝V難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。8、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主。賈誼洛陽(yáng)人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，于是一年

6、之內(nèi)超遷為太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。9、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？事見(jiàn)《后漢書?梁鴻傳》《后漢書?逸民列傳》。梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)西北）人，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長(zhǎng)期不得升遷，后來(lái)隱居耕田。桓帝時(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見(jiàn)用。年七十，死于家。14、阮籍猖

7、狂，豈效窮途之哭？出自《晉書?阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典，“猖狂”與今義有所不同，今指狂妄放肆，氣勢(shì)洶洶。這里指狂放，不拘禮節(jié)。15、無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠。終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長(zhǎng)繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來(lái)。后果然說(shuō)服南越歸漢。16、有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。有懷投筆：有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事

8、，班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，帶兵將西域全境統(tǒng)一于東漢后人把文人從軍叫做投筆從戎。今天把大學(xué)生當(dāng)兵服役叫“攜筆從戎”。宗愨：字元干，南朝宋南陽(yáng)人。《宋書?宗愨傳》：“宗愨，字元干，南陽(yáng)人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志，答曰：‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！碧评畎住缎新冯y》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”現(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。成語(yǔ)一般寫作“乘風(fēng)破浪”。17、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。謝

9、家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。所謂“芝蘭玉樹”，其典出自《晉書?謝安傳》：“（謝玄）少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：‘子弟何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！泵夏溉w是有名的典故孟子，其實(shí)小的時(shí)候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說(shuō)其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?，孟子小時(shí)候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟

10、母覺(jué)得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰(shuí)知這是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。18、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。出自《論語(yǔ)?季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言（說(shuō)話沒(méi)有依據(jù)）。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立（立身沒(méi)有準(zhǔn)則）?！幫硕鴮W(xué)禮?！彼眨簛?lái)日

11、。趨庭：恭敬地快步走過(guò)庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。對(duì)：指庭對(duì)，有接受教誨之意。19、今茲捧袂，喜托龍門。龍門：據(jù)《后漢書?李膺傳》載，李膺當(dāng)時(shí)名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來(lái)往往把登龍門用來(lái)比喻士人忽然得到的榮耀。龍門：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險(xiǎn)流急，河里的大魚聚集龍門的下邊上不去