痛而善言是一種智慧

1、痛而善言是一種智慧痛而善言是一種智慧物欲橫流之際，生活之壓力，痛苦便隨之而物欲橫流之際，生活之壓力，痛苦便隨之而來(lái)我們無(wú)法避免其產(chǎn)生，但我們可以尋求方法來(lái)來(lái)我們無(wú)法避免其產(chǎn)生，但我們可以尋求方法來(lái)消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一種消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一種智慧。智慧。痛而善言，顧名思義，就是要善于說(shuō)出內(nèi)心痛而善言，顧名思義，就是要善于說(shuō)出內(nèi)心的苦痛善言，并非有苦就說(shuō)，的苦痛善言，并非有苦就說(shuō)，而是有選擇地說(shuō)而是有

2、選擇地說(shuō)。倘若一個(gè)人心里有苦就說(shuō)，絲毫無(wú)顧慮的話，那倘若一個(gè)人心里有苦就說(shuō)，絲毫無(wú)顧慮的話，那么他就無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，么他就無(wú)法堅(jiān)強(qiáng)人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，沒(méi)有人會(huì)把各種痛全部述說(shuō)，也沒(méi)有人會(huì)把所有沒(méi)有人會(huì)把各種痛全部述說(shuō)，也沒(méi)有人會(huì)把所有的痛都不述說(shuō)。的痛都不述說(shuō)。痛而善言，有利于消除苦痛痛而善言，有利于消除苦痛。在你內(nèi)心苦悶。在你內(nèi)心苦悶之際，向旁人或知己訴苦，也許心里就能舒坦一之際，向旁人或知己訴苦，也許

3、心里就能舒坦一些，而且，別人也會(huì)幫你解決痛苦。些，而且，別人也會(huì)幫你解決痛苦。李白李白在流放在流放被貶，仕途失意之際，總是痛而善言，言于明月，被貶，仕途失意之際，總是痛而善言，言于明月，言于詩(shī)中，言于友人，雖時(shí)不得意，但內(nèi)心豪放。言于詩(shī)中，言于友人，雖時(shí)不得意，但內(nèi)心豪放。痛而善言，也需要方法痛而善言，也需要方法。否則，如果你所訴。否則，如果你所訴說(shuō)的太過(guò)直接或太過(guò)含蓄，別人將無(wú)法理解或不說(shuō)的太過(guò)直接或太過(guò)含蓄，別人將無(wú)法理解或不認(rèn)可。

4、認(rèn)可。曹丕曹丕曾一度想得到王位，為此，他最大的曾一度想得到王位，為此，他最大的對(duì)手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之對(duì)手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之內(nèi)要作出一首詩(shī)，否則便殺了他。于是曹植用內(nèi)要作出一首詩(shī)，否則便殺了他。于是曹植用“本是同根生，相煎何太急是同根生，相煎何太急”表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，最終表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，最終曹丕放過(guò)了曹植。倘若沒(méi)有曹植的機(jī)智、善言，曹丕放過(guò)了曹植。倘若沒(méi)有曹植的機(jī)智、善言，也許結(jié)局截然不同。也許結(jié)

5、局截然不同。痛而善言，是一種智慧，讓我們帶上這種智痛而善言，是一種智慧，讓我們帶上這種智慧，揚(yáng)起人生之帆一路前進(jìn)！慧，揚(yáng)起人生之帆一路前進(jìn)！【建議評(píng)分：建議評(píng)分：53分】例文例文3痛而不言痛而不言人生是一條布滿荊棘的路，往往會(huì)經(jīng)歷種種人生是一條布滿荊棘的路，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，如果說(shuō)痛了就言是一種本能，痛而善言是的痛，如果說(shuō)痛了就言是一種本能，痛而善言是一種智慧，一種智慧，那么痛而不言就是人性的堅(jiān)強(qiáng)，更是那么痛而不言就是人性的堅(jiān)強(qiáng)，更是