競爭與人情作文選

1、將真情融入將真情融入競爭高三（高三（4）班）班王旭王旭現(xiàn)實現(xiàn)實生活中，生活中，競爭不可避免，也不可缺少。失去天爭不可避免，也不可缺少。失去天敵，動物的生存能力會減弱。失去物的生存能力會減弱。失去競爭，世界也會失去生機。爭，世界也會失去生機?，F(xiàn)在社會上的在社會上的競爭過于激烈，人與人之于激烈，人與人之間的感情越來越的感情越來越淡化。但人情是溫暖人生的必需品。淡化。但人情是溫暖人生的必需品。為了名利而拋棄人了名利而拋棄人情，情，實在是愚蠢的

2、在是愚蠢的選擇選擇。名利是想要到達的峰。名利是想要到達的峰頂，人情，人情則是除卻欲望外的那份是除卻欲望外的那份純真動力。不管力。不管競爭多么激烈，都爭多么激烈，都應該應該保有一份人情。保有一份人情。美國美國電影《教父教父》中，科利昂中，科利昂說：“永遠不要憎恨你的不要憎恨你的敵人，因人，因為那會使你那會使你喪失理智。失理智?！笨梢娙饲樵谌饲樵诟偁幹械闹貭幹械闹匾?。如果要性。如果說摩擦是摩擦是競爭的必然爭的必然產(chǎn)物，那么人情就是物，那么

3、人情就是潤滑劑，使，使競爭變得有意得有意義。十九世十九世紀上半葉，巴黎的音上半葉，巴黎的音樂界是屬于李斯特的。界是屬于李斯特的。巴黎人民深深迷戀他的琴技。一次，李斯特巴黎人民深深迷戀他的琴技。一次，李斯特舉辦舉辦音樂會。會。大廳里毫無意外坐里毫無意外坐滿了慕名而來的聽眾。演出開始，音了慕名而來的聽眾。演出開始，音樂廳樂廳燈火燈火漸滅漸滅。琴聲響起，扣人心弦。然而，。琴聲響起，扣人心弦。然而，“鋼琴詩人”似乎變了風格。當人格。當人們正為此

4、詫異時，燈火重明。人，燈火重明。人們驚訝的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，站在琴，站在琴邊致謝的，竟是一個陌生的年的，竟是一個陌生的年輕人。人。這個年輕人不是人不是別人，正是肖邦，那個之后將音人，正是肖邦，那個之后將音樂推向另一推向另一個巔峰的峰的鋼琴大琴大師。然而，此。然而，此時的他，初到巴黎，心的他，初到巴黎，心懷成為鋼為鋼琴家的夢想，卻苦于無路琴家的夢想，卻苦于無路實現(xiàn)實現(xiàn)。是李斯特用特殊的。是李斯特用特殊的方式，將他介方式，將他介紹給紹給了自己的聽眾

5、。很快，肖邦成了自己的聽眾。很快，肖邦成為眾人追眾人追捧的捧的對象，并在今后的幾十年里大放異彩。象，并在今后的幾十年里大放異彩。身為鋼為鋼琴大琴大師，沒人比李斯特更清楚肖邦的，沒人比李斯特更清楚肖邦的實力，也沒人比李斯特力，也沒人比李斯特更明白更明白這樣這樣做的后果：今后的演做的后果：今后的演繹道路上，他將會多一個道路上，他將會多一個強有力的有力的競爭對手。但即使手。但即使這樣這樣，也不能影響他，也不能影響他對后輩的扶持。李斯特，用一的

6、扶持。李斯特，用一顆真誠的心，的心，讓肖邦成肖邦成為巴黎音巴黎音樂界的界的寵兒。面兒。面對競對競爭，他沒有拋棄人情。爭，他沒有拋棄人情。愛因斯坦和玻因斯坦和玻爾，同，同為舉為舉世矚目的物理學家，在學世矚目的物理學家，在學術上互不服上互不服輸，競爭激烈。每當一方提出爭激烈。每當一方提出觀點，點，對方總要同時提出反提出反對意見與之抗衡。在學與之抗衡。在學術的戰(zhàn)場戰(zhàn)場，他，他們針鋒們針鋒相對，據(jù)理力爭。但一但他，據(jù)理力爭。但一但他們走下走下戰(zhàn)

7、場戰(zhàn)場，便成，便成為無話不談的朋友。的朋友。談天說地，意氣相投。地，意氣相投。競爭并沒有使他爭并沒有使他們失去彼失去彼此的友此的友誼。反而，。反而，這種真種真誠使他使他們在競爭中不斷交流，不爭中不斷交流，不斷提高自己。有人情做指引，斷提高自己。有人情做指引，競爭成爭成為鞭策自我的力量。鞭策自我的力量。他們不僅在科學史上在科學史上樹立起兩座豐碑，更加在人立起兩座豐碑，更加在人類的心的心靈史上靈史上譜寫出一段佳寫出一段佳話。這才是他才是他們

8、名垂青史的原因。名垂青史的原因。正是因正是因為他們的心中始的心中始終保有一份人情，他保有一份人情，他們競們競爭并快爭并快樂著。著?；畹酶耢o?！蓖醢彩摹秱儆馈分?，仲永因“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”而聞名整個縣城，但仲永不懂得回但仲永不懂得回歸寂寞寂寞，他在“環(huán)謁于邑人”中消磨了自己的天分，僅幾年的時間，就由一個天才變成了凡人。仲永本可以鑄就更大的輝煌，如果他可以靜下心來讀書做學問，他也許可以用他的天資做更多有意義的事。忍受寂寞

9、可以忍受寂寞可以鑄就輝煌，然而迷煌，然而迷戀喧戀喧囂可以摧可以摧毀輝毀輝煌?；?。從某種意義上說，忍受寂寞是一種崇高的境界，它忍受寂寞是一種崇高的境界，它是一種是一種遠離繁離繁華塵囂華塵囂、功名利祿、燈、功名利祿、燈紅酒綠而潔身自好、身自好、潛心潛心專注的心境。注的心境。詩人們忍受寂寞，所以才有了玄妙的靈感、內心的吟唱；哲人忍受寂寞，所以才有了超凡絕俗的大智慧；朝圣者忍受寂寞，所以才有了堅定的信念。而我們，唯有忍受住寂寞的煎熬，在寂寞中，