立足語文課堂教學(xué)---滲透文明禮儀教育

1、立足語文課堂教學(xué)立足語文課堂教學(xué)滲透文明禮儀教育滲透文明禮儀教育樺甸市臨江小學(xué)李冬梅樺甸市臨江小學(xué)李冬梅摘要：課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需摘要：課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。作為一名教師在課堂上除了傳要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。作為一名教師在課堂上除了傳授知識，開發(fā)學(xué)生的智能，同時也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文授知識，開發(fā)學(xué)生的智能，同時也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念

2、和文明行為。一個人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會中明行為。一個人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的的發(fā)展和成功，加強文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：語文課堂語文課堂文明禮儀文明禮儀教育教育課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。近年來，

3、我校吸納了很多外來務(wù)工子女，學(xué)生家長的文化層次較低，不太重視對學(xué)生良好的文明禮儀教育，再加上周圍的環(huán)境影響，學(xué)生的文明禮儀與時代不符，相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師在課堂上除了傳授知識，開發(fā)學(xué)生的智能，同時也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。一個人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。幾年來，我從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點，在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀德

4、育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，努力做到教育而無痕。一、學(xué)科融合，來滲透文明禮儀每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對學(xué)生宣布課堂常規(guī)，上好第一新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗和感悟。其核心價值是因為一定的情境能夠引起學(xué)生積極的情感體驗，對學(xué)生的認(rèn)知活動起積極的發(fā)動和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機。如在一節(jié)語文課上，我以古詩《游子吟》為引子，讓學(xué)生有感情的朗誦、并說說自己

5、的體會等方式調(diào)動學(xué)生對父母的感激之情，繼而過渡到對老師社會的感激，為學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會打下了情感的鋪墊。與此同時也自然而然地衍生出對學(xué)生的“感恩”教育。在這里對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非是獨立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。四、豐富語言，促進(jìn)文明禮儀心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)

6、中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動和個性情感的真實寫照，學(xué)生在活動中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時教育、疏導(dǎo)。同時教師豐富的教學(xué)語言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動，富有感染力的語言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，教師除了要有較高的知識素養(yǎng)外，還要注意提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高自己口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中陶冶情操，