美聲唱法與聲樂藝術(shù)

1、美聲唱法與聲樂藝術(shù)面罩共鳴與頭腔共鳴1、歌劇演唱需要強(qiáng)大的音量，但為了減輕聲帶的負(fù)擔(dān)，就需要加強(qiáng)共鳴。19世紀(jì)末，把鼻腔共鳴作為“面罩”唱法理論化了的是法國歌唱家雷斯克（JeamdeReszke，18501925）。他指出：“前額和鼻梁有振動(dòng)是發(fā)聲方法和位置良好歌者的一種感覺和現(xiàn)象?！?、面罩共鳴是現(xiàn)代美聲學(xué)派的主要特征，追求在中聲區(qū)就能形成高位置的面部共鳴，也是通常所說的把字聲送到前面顴骨部位或眉心部位的唱法，也就是母音和字聲結(jié)合點(diǎn)在

2、面罩形成。面罩學(xué)派認(rèn)為：以眉心或面罩為中心輻射出的共鳴才是高位置的頭腔共鳴。3、法國人發(fā)明了面罩唱法，但卻一度不為聽眾所接受，這是因?yàn)樗麄兲焐鷰в斜且舻恼Z言?？墒沁@方法一經(jīng)被意大利人嘗試，則立刻受到美聲界的極大贊賞，這是因?yàn)橐獯罄说靡嬗谔焐艉笾玫恼Z言，使他們的喉嚨和咽腔都始終處于良好的打開狀態(tài)，所以同樣應(yīng)用面罩唱法，其聲音效果與法國人相比就明顯不同了。4、在有關(guān)美聲的著述中都講“面罩”，講它的重要性，講它聽起來的感覺，甚至講它的生

3、理結(jié)構(gòu)，但卻很少對(duì)怎樣能獲得好的面罩進(jìn)行論述。5、所謂面罩是指想象中假面舞會(huì)上所戴的面罩，用其罩住前額、鼻梁、眉心這個(gè)區(qū)域，實(shí)際上就是充分的鼻腔共鳴。6、鼻腔共鳴是人聲的高音喇叭，要吹響這個(gè)喇叭，也就是要“吹響鼻子”。這是高位的共鳴通道，它能使上升的音束得到集中，過濾聲音雜質(zhì)，使字聲變得純凈、高亢、明亮、富有金屬感和穿透力。7、由于鼻腔鄰近的顱骨也連帶參與了共鳴，所以也有專家稱“鼻腔共鳴”為“頭腔共鳴”。美聲界更習(xí)慣稱“面罩共鳴”。8、

4、面罩共鳴最易使學(xué)唱者發(fā)覺并體會(huì)共鳴。運(yùn)用時(shí)，先將下腭放松，用規(guī)則的呼吸將氣息運(yùn)送至面部前，隨時(shí)用“M”音哼出，不可使鼻腔肌肉緊張，鼻孔要充分打開通暢，小舌上提，下腭自然向下。9、高位置的面罩共鳴就是在喉嚨打開，咽腔擴(kuò)張的基礎(chǔ)上努力用氣息擴(kuò)充鼻咽腔，在那里產(chǎn)生通暢的字聲共鳴，再使其進(jìn)一步振動(dòng)擴(kuò)展到頭腔。一旦獲得這種共鳴，聲帶負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕，發(fā)聲就會(huì)省力，音束就會(huì)集中，音色就會(huì)變得純凈、華麗。10、面罩共鳴要求在高、中、低三個(gè)聲區(qū)唱任何一個(gè)字

5、聲時(shí)，都要把字聲按放并集中在面罩共鳴腔里。這種高位置的聲音具有凝聚力、致遠(yuǎn)力和穿透力。通過面罩高位置送出來的聲音是圓的、亮的、靈活的、輝煌而生動(dòng)的。11、“面罩”應(yīng)是一個(gè)面，不應(yīng)是一個(gè)點(diǎn)，但可通過點(diǎn)的尋找訓(xùn)練擴(kuò)大成面。所以有專家把“面罩”稱之為“共鳴場”，其意在于不要一說“罩”就引發(fā)思維的形象偏離，產(chǎn)生被“罩住”的狀態(tài)感覺。27、把字聲共鳴安放在面罩里，咬字和吐字與共鳴的矛盾就不那么明顯了。因?yàn)閱栴}多發(fā)于輔音與共鳴之間，輔音都是在前面形

6、成的，特別是唇齒音。把找共鳴的方法前移，將會(huì)大大緩解這個(gè)矛盾。28、有人稱面罩共鳴是聲音的靈魂，是一種尋找高位置的唱法，更多的人稱其為頭腔共鳴或頭聲。但二者的前后或上下位置和聲音效果還是明顯不同的。29、“前面唱法”（面罩唱法或現(xiàn)代唱法）應(yīng)是對(duì)“后面唱法”（傳統(tǒng)唱法）的一種教學(xué)補(bǔ)充，或者說是在“后面唱法”基礎(chǔ)上的一種發(fā)展或升華，這樣定位才有積極和現(xiàn)實(shí)意義。好的方法其結(jié)果一定是前后都有，一定會(huì)有面罩，一定要比面罩更豐富。30、不要用某些發(fā)

7、音器官的緊張、用力來得到面罩。凡是人為的、用力的、憋的、擠的，都不是好的。好的面罩共鳴，聲音輪廓清晰，既明亮又圓潤，聲柱從集中上升到打開開放，猶如禮炮煙花騰空綻放，自然舒展，酣暢淋漓。31、傳統(tǒng)美聲的倡導(dǎo)者沈湘大師不提面罩，他認(rèn)為這容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺，會(huì)使某些肌肉緊張，而代替了應(yīng)該以放松得到的共鳴。因此，倡導(dǎo)面罩唱法不能顧此失彼。32、好的傳統(tǒng)美聲應(yīng)把橫膈膜以下基礎(chǔ)打好，聲音混著氣灌滿整個(gè)歌唱腔體，從咽腔反射到頭頂，再從頭頂輻射到面罩。3

8、3、好的聲音都有面罩的共鳴無論男女無論高、中、低不同的聲部，面罩既可以是結(jié)果，也可以是手段但只有面罩共鳴還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠中聲區(qū)以上、以下、頭后、頭頂都要有共鳴。34、字聲往面罩送時(shí)，要很專一地只想在前面把聲音送出去。這時(shí)，要抬起上顎，上唇內(nèi)并，打開鼻咽腔，放松下巴和喉嚨，避免聲音掛嗓，出雜音和破音。切不可前面“踩油門”（往前推送），后面還“踩剎車”（嗓子用力或聲音掛嗓）。35、當(dāng)代美聲大師賈科米尼61歲在北京獨(dú)唱音樂會(huì)上所展示的聲音威力，令人

9、難以想象。他是當(dāng)今世界傳統(tǒng)美聲唱法的典范，其聲音前后都有，輝煌的共鳴音響幾乎是當(dāng)時(shí)世界三大男高音之和。當(dāng)他與王信納先生談到當(dāng)今流行的面罩唱法時(shí)，曾堅(jiān)定地說：“不能那么來，那會(huì)使聲音受到局限。首先要使呼吸通暢，讓聲音在后面的咽腔形成共鳴，前面自然會(huì)有相應(yīng)的震動(dòng)，而絕不僅僅是那一點(diǎn)地方，而是整個(gè)面部?！彪S之，他用手指從眼眉到下巴畫了一圈。36、貝吉大師十分注重面罩共鳴，他在中國講學(xué)時(shí)曾這樣說過：“我很不愿意跟你們說這句話，其實(shí)聲音就是要感覺