論民族唱法與美聲唱法的異同

1、<p>　　論民族唱法與美聲唱法的異同</p><p>　　【摘要】美聲唱法與民族唱法一直以來都是學(xué)院派教學(xué)，那么，美聲唱法與民族唱法是水火不容還是共性之中又有個(gè)性呢？這就要求了解美聲唱法與民族唱法的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)，以便更好地認(rèn)識(shí)美聲唱法與民族唱法的魅力所在，更好地學(xué)習(xí)運(yùn)用美聲唱法與民族唱法。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】美聲唱法，民族唱法，異同 </p>&l

2、t;p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，在滿足物質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，以美聲唱法為代表的西洋聲樂文化，自傳入我國來，盡管有所發(fā)展，卻始終無法實(shí)現(xiàn)本土化的改造，難以與民族民間音樂相融合，使其有效融合在民族民間音樂當(dāng)中，成為目前音樂事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。 </p><p>　　20世紀(jì) 80年代，我國在聲樂教學(xué)中出現(xiàn)了聲樂唱法的分類，依據(jù)其演唱內(nèi)容、演唱方法和效果的不同，嚴(yán)格區(qū)分為美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。

3、在美聲唱法與民族唱法中各自有其相同和不同之處。 </p><p><b>　　一、美聲唱法 </b></p><p>　　美聲唱法即傳統(tǒng)西洋唱法，是西方科學(xué)地訓(xùn)練歌唱嗓音方法，表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，常以意大利美聲唱法為代表。美聲唱法以音色優(yōu)美，發(fā)聲自如、音與音的連接平滑均勻、花腔裝飾樂句華麗靈巧為特點(diǎn)。 </p><p>　　它是在十七世紀(jì)的意大

4、利聲樂學(xué)派唱法基礎(chǔ)上及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、發(fā)展下逐漸形成的。美聲唱法的誕生是在當(dāng)時(shí)的西方音樂單聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂的基礎(chǔ)上，唱法的本身脫離不了宗教音樂的影響，男女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣?，F(xiàn)在的美聲唱法以不在是意大利人專有的唱法了，而是被全世界所接受的、屬于全人類共同所有的文化藝術(shù)財(cái)富。 </p><p>　　美聲唱法與民族唱法因?yàn)樵醋圆煌膰?，擁有各自的歷史文化底蘊(yùn)，在唱法技巧上也是各不相同，所

5、以，要實(shí)現(xiàn)美聲唱法與民族民間音樂的融合，首先要在唱法技巧上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)與借鑒，美聲唱法素以簡明、輕快的發(fā)音，突出共鳴，假聲為主、真聲為輔為特點(diǎn)，擁有渾厚的高音，與民族唱法形成鮮明對比。 </p><p><b>　　二、民族唱法 </b></p><p>　　所謂的民族唱法，從廣義上講，是泛指我國各個(gè)社會(huì)文化歷史發(fā)展時(shí)期中各地區(qū)、各民族間流傳著的所有種類繁多的不同聲樂歌唱

6、藝術(shù)方法、歌唱藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體系的總和，包括中華民族所有的聲樂藝術(shù)，如戲曲、曲藝、民族、藝術(shù)歌曲五四以來新創(chuàng)作歌曲、流行音樂等。聲樂界一般所指的民族聲樂則是狹義的理解，是特指除中國的戲曲、曲藝以外的民間歌曲、改編的民歌、藝術(shù)歌曲五四以來的創(chuàng)作歌曲、中國歌劇選段。本文所研究的民族聲樂也是指狹義的理解。其中包括各地區(qū)、各民族的民歌、戲曲和說唱藝術(shù)。 </p><p>　　這樣看來民族唱法是一門獨(dú)樹一幟的歌唱藝

7、術(shù)，它繼承了戲曲、曲藝傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中的精華，又吸取了西歐科學(xué)的發(fā)聲方法。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，初步建立了以中國文化為背景、以民族語言為基礎(chǔ)、以科學(xué)發(fā)聲為原理，并代表著民族氣質(zhì)、民族個(gè)性，代表著廣大人民的欣賞習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)的中國式歌唱藝術(shù)。民族唱法在傳承我國各民族的不同特點(diǎn)與風(fēng)格時(shí)也注重演唱技巧，演唱風(fēng)格；成為一種真正具有中國式的演唱風(fēng)格。民族唱法在唱法上也要求母音一致、吐字清楚，更要求聲音連貫、聲情并茂。在氣息運(yùn)用上也強(qiáng)調(diào)嘆到哪就在哪兒唱

8、，與美聲唱法有異曲同工之處。 </p><p>　　三、美聲唱法與民族唱法的異同 </p><p>　　民族唱法與美聲唱法都經(jīng)歷了漫長的歷史沿革，二者在截然不同的歷史文化背景和其他許許多多的復(fù)雜因素的影響下，逐步演變成當(dāng)今人類社會(huì)頗具特色的歌唱表演藝術(shù)風(fēng)格體系和演唱方法體系，中國的民族聲樂與歐洲的傳統(tǒng)聲樂在發(fā)聲方法上具有一些共同的規(guī)律，同時(shí)二者也存在著許多不同，如語言、風(fēng)格、地域、歷史、傳

9、統(tǒng)、文化背景、審美習(xí)慣及音樂中的調(diào)式調(diào)性、風(fēng)格特點(diǎn)等等。 </p><p>　　在嗓音發(fā)聲基本原理方面，中國傳統(tǒng)聲樂理論對歌唱呼吸和歌唱語言基本原理有所側(cè)重，但相對缺乏對嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)制原理、歌唱共鳴原理以及整個(gè)嗓音歌唱科學(xué)理論的深入系統(tǒng)的研究，使其理論不足的一面。而西方近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使美聲學(xué)派的聲樂理論較早與自然科學(xué)相結(jié)合，從而形成了嗓音歌唱科學(xué)理論體系。 </p><p>

10、;　　相比較而言，兩種唱法中，中國民族聲樂的方式較為合理并且符合歌唱科學(xué)的基本原則，它是借助了歌唱者嗓音歌唱發(fā)聲機(jī)能的技術(shù)調(diào)節(jié)和演唱技巧的技術(shù)控制來實(shí)現(xiàn)嗓音歌唱的性別轉(zhuǎn)換的，這種唱法沒有違背自然的歌唱方法，因此具有相對的合理性。 </p><p>　　美聲唱法有唱法之分，民族唱法沒有區(qū)分美聲唱法將人的聲音分為男高音、男中音和男低音、女高音、女中音。男高音一般又分為戲劇男高音、英雄男高音和抒情男高音。男中音和男低音

11、有特殊的花腔歌唱家。女高音一般又分為戲劇女高音、花腔女高音和抒情女高音。 </p><p>　　一般沒有女低音。美聲歌曲注重演唱技巧，演唱風(fēng)格如同歌唱家所穿的禮服，在全世界都有大致相同的樣式，有著高度的規(guī)范。它追求嗓音的豐美，即便表達(dá)痛不欲生，也是一種優(yōu)美的表達(dá)。美聲唱法講究發(fā)聲的泛音和共鳴，音色純凈、富含金屬質(zhì)感，聲音豐滿，高音通透，低音結(jié)實(shí)；民族唱法要求真假聲的獨(dú)特運(yùn)用，來達(dá)到聲音高亢嘹亮、清脆、婉轉(zhuǎn)、柔美的

12、音色特點(diǎn)。當(dāng)然，值得注意的是，由于民族歌曲創(chuàng)作的專家化和民族唱法教授的學(xué)院化，民歌的演唱特點(diǎn)在向美聲逐漸靠攏。 </p><p>　　總之，中國民族民間唱法與意大利美聲唱法代表著兩類不同特定的社會(huì)文明，它們各有自己燦爛的歷史、輝煌的成就和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，都是人類音樂藝術(shù)的瑰寶。事實(shí)證明，凡是科學(xué)的、有特色的就被廣大人民群眾所接受，就有藝術(shù)生命力。因此，我們要完整地繼承民族傳統(tǒng)聲樂的文化精粹，廣泛地吸收外來的一切優(yōu)