程派青衣唱腔和美聲唱法女高音在唱法上的異同.pdf

1、程硯秋是中國京劇藝術(shù)鼎盛時期的一位卓有成就的旦行青衣表演藝術(shù)家，他以自己創(chuàng)立的別具一格的程派唱腔為世人所稱道，程硯秋是京劇藝術(shù)的革新家，近百年來，是他把中國的京劇藝術(shù)發(fā)展推向了一個最高峰。他在京劇藝術(shù)中的卓越成就無論是傳統(tǒng)劇目還是新編戲劇，都不因循守舊，墨守成規(guī)，而是根據(jù)自己對人物的理解，給予加工和改造，從而使人物形象更加豐滿而具有新意。
　　 美聲唱法起源于意大利，它的產(chǎn)生與意大利本土音樂的發(fā)展過程有著密不可分的聯(lián)系。它作為人

2、類文化意識形態(tài)的一部分，同樣也是社會時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲方法在國際上有著很高的聲譽和廣泛的影響，世界許多國家的聲樂工作者為了創(chuàng)立屬于本民族的聲樂藝術(shù)學(xué)派，都在努力的研究和開拓意大利美聲唱法的精髓。
　　 本文將以文獻資料分析法、比較分析法、實例論證法、經(jīng)驗總結(jié)法，把兩個根本不同的國家、而且民族音樂傳統(tǒng)和音樂文化也不同的聲樂藝術(shù)聯(lián)系在一起，從程派藝術(shù)和意大利美聲唱法的形成與發(fā)展入手，系統(tǒng)的剖析了程派青衣唱腔與美聲

3、唱法的女高音在歌唱技術(shù)上的相同點與不同點，從而進行了四個方面的比較研究與歸納，企圖進一步的明晰這兩種唱法的演唱機理和規(guī)范，以求得在這兩種唱法中存有的一些概念問題了解的更加透徹，從而也找出它們之間所存在的必然聯(lián)系，促進二者相互溝通與吸收。
　　 二者的相互影響，不僅可以為中國的美聲界向中國戲曲藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)做了一些前期的準(zhǔn)備，同時也協(xié)助京劇藝術(shù)界嘗試著用新的方法、新的研究工具和新的視角去總結(jié)京劇歌唱藝術(shù)的豐碩成果，讓世界各國人都了