京劇“青衣”唱法與“美聲”女高音唱法比較研究.pdf

1、世界多元文化的潮流帶動了各民族音樂文化的多元化發(fā)展,我國豐富多彩的音樂文化也逐漸得到更多的重視,聲樂藝術領域越來越多地關注傳統(tǒng)聲樂藝術甚至少數(shù)民族民間的聲樂藝術.自學堂樂歌以來,中國的音樂教育不斷吸收西洋的音樂教育模式,吸收西洋發(fā)聲理念的中國聲樂教育使中國的聲樂舞臺更加豐富多彩,半個世紀以來,中國傳統(tǒng)聲樂藝術與西洋發(fā)聲理念的不斷融合,產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀的歌唱家與聲樂作品.在世界多元文化的的趨勢下,很多聲樂界的專家學者們都在探求中國聲樂藝術的

2、新道路,希望我們的唱法既能為世界舞臺所接受,又更好地保留我們自己的民族特色,使我們的"中國唱法"更加完善.有些聲樂領域的前輩將目光投向了"京劇",著名聲樂教育家沈湘先生曾說:"京劇青衣一般說是小嗓,實際上好的青衣,聲音里以假嗓為主,但真聲的功能是在里邊的,聲音又柔和又好聽,如真聲的功能不起作用就撒氣漏風,時間長了聲帶就長‘小結',有的演員唱了四、五十年,嗓子新鮮的很".<'1>"青衣"是京劇行當中最重唱功的旦角,青衣唱法蘊含我國傳統(tǒng)聲樂

3、藝術精華,在京劇舞臺上經(jīng)久不衰,也引起很多國外聲樂教育工作者的注意和研究興趣.近年來,我國的專業(yè)聲樂教育也注意吸收傳統(tǒng)聲樂的獨到之處,少數(shù)聲樂教師要求學生學唱一些京劇的經(jīng)典唱段,借以體會京劇的唱腔,用我國傳統(tǒng)聲樂的技巧來解決某些唱法上的問題.同時,我們不可否認,以意大利為代表的"美聲唱法"有很多科學的可借鑒之處,在中國的聲樂發(fā)展史上也無法忽視它的重要影響.中國京劇聲樂技巧和意大利的美聲唱法可以說是中外聲樂史上的"經(jīng)典唱法",他們都在各自

4、的舞臺上輝煌了幾百年,并且還在發(fā)展.本文從女高音的角度,運用"比較聲樂學"的方法,將京劇的"青衣"唱法與"美聲"女高音唱法進行比較,旨在探求兩種唱法的精華與相通之處,為我國聲樂的發(fā)展提供更多的思路與新理念. 緒論部分介紹兩種唱法的概況與本文寫作目的與意義第一章介紹兩種唱法的相關概念及歷史(京劇概述、行當?shù)膭澐帧?青衣" 的由來、美聲唱法概述、中國對美聲唱法吸收歷程等). 第二章兩種唱法在氣息、共鳴、真假聲運用、咬