還愿燒香的規(guī)矩

1、還愿燒香的規(guī)矩一、寺廟進(jìn)門寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進(jìn)廟內(nèi)殿宇時應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意

2、和六六大順的含義。二、拜佛原則拜佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭

3、的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。香入香爐時應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福

4、還有一個儀式叫“開光“，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān))，請大師幫忙開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些

5、而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。三、上香原則1.用自己的火將香點(diǎn)燃；2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；3.安置胸前，香頭平對菩薩圣像；4.再舉香齊眉；5.之后，放下如第3動作；6.開始用左手分插。插香的第一種方法：第一支香插中央。第二支香插右邊。第三支香插左邊。插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善?！焙笾校睿骸笆亩纫磺斜娚?。”10、在廟里按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團(tuán)，因?yàn)闀?/p>

6、給人一種不莊嚴(yán)的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。11、去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來，方法進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。12、不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。燒香祈福的正確方法按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福

7、求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自

8、然福慧具足，心想事成。二、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。三、燒香的含義是什么？第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒

9、的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。四、燒香求財(cái)可以得到嗎？不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財(cái)求福，先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因，得財(cái)富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。

10、”燒大香就發(fā)大財(cái)嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會。五、有人一定要燒香怎么辦？寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。六、燒香禮佛應(yīng)當(dāng)許什么