論自然全息因果律

1、論自然全息因果律人生的來去因緣，人生的歸宿規(guī)律，生老病死的因由，命運浮沉的根蒂，人生一切的來龍去脈，都在自然法則的全息因果律之中，洞徹全息因果律者，則容易明白人生的生死、環(huán)境、疾病、命運、際遇的形成、展現、重復、轉換的機制和機理。立志于修真直證圣道者，最難也最關鍵的一關，也就是徹底地在本因上清因消業(yè)。只有無業(yè)無塵，才能問鼎金丹圣道；只有無掛無障，才能道紀復圓，歸根復命。因此研究探討自然全息因果律，是每個玄靈修真者的必修課之一。第一節(jié)自然

2、全息因果律的概念自然全息因果律，根據遺傳學理論和微觀生物學理論分析，它是一種全息性的、微觀隱態(tài)的、具有全息遺傳攜帶性的一種本源因素，我們在本因、內因、外因的三因學說之中，將這一現象歸入本因之中進行研究和探討。目前的科學水平暫時還不能進入本因系統，對人體生命的本因窺其全貌。這種自然規(guī)律的發(fā)現，是佛道修真者在漫長的修證中，進入高維多維空間，在宇觀、宏觀、微觀、內觀、玄觀中發(fā)現的一種自然全息（信息）遺傳攜帶現象和規(guī)律，并且驗證出此種規(guī)律具有普

3、遍性。此規(guī)律正象古代圣者們的許多超常能力的觀察和發(fā)現一樣，暫時還轉換，消長變化，因能生果，果也能生因?！叭⒁蚬伞笔且环N自然規(guī)律，廣泛存在于自然生命和萬物的生、成、壞、滅規(guī)律之中。全息因果這一對陰陽中，在性質上又分為陰陽。這個“因”有善因和惡因；這個“果”有善果和惡果。善與惡互為一對陰陽，它們之間同樣存在著互根性、相互轉換性，善與惡廣泛存在于生命現象的領域之中。在常道領域之中，善與惡這一對矛盾共同存在于世俗之中，善因和惡因共同存在于世

4、俗之中，善因和惡因決定著、影響著生命的生成、存在、演變、終結。在佛道生命學說中，還有一個學說，就是“業(yè)報論“?！皹I(yè)報論”以全息因果律為基礎，展開對生命現象的研究和探討。業(yè)報中的“業(yè)”，是指生命體的一切身心活動。傳統上將它分為“身、口、意”三業(yè)。三業(yè)在性質上又分為善業(yè)、惡業(yè)。業(yè)報中的報，就是現實結果，也稱之為業(yè)果的報應，是由三業(yè)的善惡所產生形成的必然結果。也可以說因就是業(yè)，果就是報。佛道的生命理論認為，人生就是業(yè)與果的相續(xù)變化，是業(yè)與果的