2015專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育》題庫答案

1、2015專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德加強(qiáng)和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育教育》題庫答案（包過）題庫答案（包過）序號(hào)題目答案1、（）即國際信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是指集通訊網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫以及日用電子產(chǎn)品于一體的電子信息交換系統(tǒng)。A2、20世紀(jì)50年代末期，（）發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。B3、1876年（）發(fā)明了世界上第一部電話，從此電話便成為人們交流信息和情感的最重要的工具。D4、電話采用的是（），其信息傳輸量受到了較

2、大程度的制約。A5、現(xiàn)實(shí)空間是由物質(zhì)、能量和信息構(gòu)成的，而網(wǎng)絡(luò)空間只是由（）構(gòu)成的。D6、人們在虛擬現(xiàn)實(shí)中的一切體驗(yàn)歸結(jié)到最后都是一種（）體驗(yàn)。D7、網(wǎng)絡(luò)道德之所以能夠存在，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間作為一個(gè)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界有著道德聯(lián)系的紐帶，而這一連接虛實(shí)兩界的道德紐帶便是（）。A8、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間發(fā)生相互作用的時(shí)候，衍生的各種道德問題都是與信息的產(chǎn)生、使用、傳播、占有權(quán)利的行使有關(guān)，這些權(quán)利被稱為（）。A9、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的（）是指，

3、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)框架時(shí)，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)會(huì)引起需求方出現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。B10、（）是指任何人只要借助互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時(shí)上自己喜歡的網(wǎng)站，瀏覽各種各樣的信息，查閱并下載自己所需要的資料，豐富自己的知識(shí)和思想。A11、（）比網(wǎng)絡(luò)信息訪問權(quán)進(jìn)了一個(gè)層次，個(gè)人可以注冊賬號(hào)，通過QQ、MSN等通訊工具與各種人溝通和交流，也可以建立自己的個(gè)人網(wǎng)頁，或開商店，或開博客，或空間展現(xiàn)自己的思想和觀點(diǎn)，也可以在各個(gè)公共論壇參與各種話題的討論。B12、（）是

4、指對(duì)特定智力創(chuàng)造成果所依法享有的專有權(quán)利。C13、就網(wǎng)絡(luò)能讓更多的個(gè)體參與進(jìn)書寫和創(chuàng)造文化的角度看，網(wǎng)絡(luò)毫無疑問是有助于（）的實(shí)現(xiàn)的。D14、（）是以數(shù)字化的形式將信息高密度地存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)內(nèi)，通過磁盤、光盤和半導(dǎo)體芯片等物理載體對(duì)信息進(jìn)行記錄、存儲(chǔ)與處理。A15、人們普遍認(rèn)為信息倫理是（）。D16、（）信息主要是指在整體上宣揚(yáng)淫穢行為、挑動(dòng)人們性欲，導(dǎo)致普通人腐化、墮落，又沒有藝術(shù)或者科學(xué)價(jià)值的文字、圖片、音頻、視頻等信息內(nèi)容。A17、

5、（）信息是指整體上不是淫穢的，但是其中一部分有淫穢內(nèi)容，不利于網(wǎng)民的身心健康，缺乏藝術(shù)價(jià)值或者科學(xué)價(jià)值的文字、圖片、音頻、視頻等信息內(nèi)容。B18、（）信息是指對(duì)不利于人的健康發(fā)展，危害社會(huì)公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的信息。C19、（）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化一般會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的某些嚴(yán)肅莊嚴(yán)的內(nèi)容進(jìn)行惡搞，達(dá)到一種低俗搞笑的效果，以迎合一些人惡俗媚俗的不良心理。A20、（）是指低俗文化將肉麻當(dāng)有趣，將粗俗不堪、色情暴力當(dāng)生活享受，很容易使人陷入低級(jí)趣

6、味的泥沼。B21、（）是指網(wǎng)絡(luò)低俗文化的隱蔽性與混淆性，許多正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容都可以被用來炒作、C46、（）指的是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，其主要問題是什么是人生、怎樣對(duì)待人生和實(shí)踐人生價(jià)值。C47、（）是人的生命線、總開關(guān)，指揮人發(fā)揮勞動(dòng)技能和正確社會(huì)行為，使人們各盡其能去勞動(dòng)、去創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。C48、（）的核心問題是人生價(jià)值問題，人生價(jià)值內(nèi)在地包含著人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。C49、（）是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物

7、（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。B50、（）一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。B51、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。A52、（）在黨和國家生活中的指導(dǎo)地位，決定了它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本指導(dǎo)思想。A53、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。B54、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。C55、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。D5

8、6、（）創(chuàng)造性地把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。C57、（）是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。D58、（）是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、做出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。D59、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要做到（）。D60、（）是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)，完成德育任務(wù)的方式和手段，是教育者與受教育

9、者相互影響、相互作用的媒介和橋梁。A61、（）是人作為實(shí)踐活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是主體在與客體的相互作用、以滿足自我、克服受動(dòng)性過程中得到發(fā)展的人的自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特質(zhì)。B62、（）強(qiáng)調(diào)從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，有的放矢。D63、（）指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！盉64、（）是指德育工作者通過擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)人們對(duì)網(wǎng)上呈現(xiàn)的種種信息分清是非，明白事理，以提高其認(rèn)識(shí)水平和思想政治道德覺悟的活