2018屆高考語文模擬測試卷全國10

1、1仿真模擬仿真模擬(五)時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題?！豆茏幽撩瘛吩唬骸吧戏葎t六親固，四維張則君令行?！逼渲?，“四維”指的是禮、義、廉、恥?！八木S”是國家運行的重要支柱，禮絕則國傾，義絕則國危，廉絕則國覆，恥絕則國滅。國家順應禮制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社會關(guān)系穩(wěn)固。拋棄禮，社會發(fā)展將失去平衡。近些年來，社交禮儀、家禮、開筆禮

2、、婚禮等越來越受重視，尤其是婚禮，中西合璧，花樣繁多。然而，遺憾的是我國并沒有一部現(xiàn)行的官修禮儀文本如《漢儀》《大唐開元禮》般讓人們參考或效仿，以至于很多禮儀活動失去了原有的含義，甚至成了娛樂、嘩眾取寵的噱頭?；槎Y，是人生中最重要的禮儀。《禮記》將之視為“禮之本”。古代國君在迎娶夫人的求婚辭中寫道：“請君之玉女，與寡人共有敝邑，事宗廟社稷?！背齻髯诮哟酝猓槎Y更多表達的是夫婦一體、相扶相攜、尊卑等同的含義?；槎Y儀式中“御布對席”“合巹

3、而飲”“共牢而食”傳遞的就是這個意思。另外，古代婚禮中還有“拜見公婆”這一禮節(jié)，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆見禮，以表達對長輩的尊重。由此可見，婚禮絕不是一個簡單的形式，而是一場正視夫妻關(guān)系的啟蒙教育。然而，在現(xiàn)代社會，如此神圣莊嚴的時刻竟被一些人視為兒戲，甚至演繹為一場鬧劇。尤其表現(xiàn)在那些荒唐而野蠻的鬧婚陋習方面，鬧公婆，鬧新郎，鬧新娘，手段粗俗卑劣，甚至威脅到當事人生命安全。禮儀等同于文明。中國龐大的禮儀系統(tǒng)是人類社會由野蠻邁向

4、文明的一塊歷史豐碑。每一種禮儀都暗含著對道德的敬畏，對生命的敬畏。周代時始制定禮制，這一時期制定了天子之禮、諸侯之禮、卿相之禮，到后來才延伸出士人之禮。從孔子以仁釋禮開始，經(jīng)過漢、唐、宋、明、清等多個朝代，政府和官員幾番做出“禮下庶人”的嘗試，專門制定了“庶人之禮”供民間通用，但均未得到普及。主要原因是社會存在嚴格的等級制度，貴族階層予以阻撓。具體而言，禮儀和禮制是門閥貴族彰顯身份、維護特權(quán)的工具，根據(jù)等級品階的不同，他們所穿的服裝的樣

5、式、所用的器物、乘坐的車輦等各不相同，庶人用禮，3C在古代中國，百姓通用的不是禮儀和禮制，而是“禮俗”，“禮俗”雖不完全符合禮制規(guī)范，但適合百姓的生活方式，在民間廣泛流傳。D在當今中國，“禮”具備了普遍應用的條件，任何人都可以用“禮”修身，而民間的“禮俗”有待引導和提升，以適應新時代的需要。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成4～6題。母親的高粱周振華①母親生前稀罕高粱。她喜歡吃高粱米飯，擅長用高粱稈穿蓋簾兒

6、，70歲后每天都要抿一口純高粱釀制的白酒。母親對高粱有一種特別的情結(jié)。②老家太行余脈的山腳下，曾經(jīng)有一片屬于母親的高粱地，她一種就是8年。母親對待那些高粱勝似她的兒女。她風里雨里，為它們鋤草施肥，白天黑夜地精心伺候它們。③有一年，父親對母親說：“今年咱家的高粱地換換茬兒吧！來年再種你的高粱，成不？”父親的話音未落，母親就還了他一句：“不懂，別瞎摻和！”母親什么心思，當時我們都不懂。④母親出身地主家庭。那年頭，時時處處事事都講成分，講出身

7、。地主隨時都會被揪出去批斗。那些年，母親總認為自己做錯了事，特別是“文革”剛開始那陣子，她覺得自己犯下了滔天罪行，不知道怎么贖罪才好。于是，除了每天好好勞動，認真掃街，虔誠請罪，低頭改造外，對待身邊所有的人都畢恭畢敬，不光吃的喝的慷慨于街坊四鄰，使的用的，也常想著房前屋后。比如給人家端去一碗剛出鍋的壓饸饹，送去一副她親手納的千層鞋墊什么的。起初人們都不敢接，怕受牽連，但母親真情真意，心好心誠，終于打動了鄉(xiāng)親們。為此，母親知道了什么是最大

8、的滿足、最大的幸福。⑤母親每次下地收工了，總不急著回家，再渴、再餓、再累，也要到那片高粱地里去侍弄侍弄高粱，拔拔草，培培埯兒，扯扯干葉子。母親在意那片高粱的長勢和谷穗的形狀，期盼老天保佑它們有個好收成。收成好，谷穗的形狀自然好，綁出來的炊帚和掃帚就漂亮。那時，農(nóng)村居家過日子，都離不開炊帚和掃帚，用它們刷鍋、刷碗，掃炕、掃地。每年收獲的時候，母親像個總指揮，一個勁兒地囑咐：“我的小祖宗們，千萬小心，可別扳折了它們的穗和桿兒，給我妥妥地拿，