《內(nèi)經(jīng)選讀》習(xí)題庫(kù)及標(biāo)準(zhǔn)答案

1、一、名詞術(shù)語(yǔ)一、名詞術(shù)語(yǔ)1上焦如霧，形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能，如同霧露彌漫灌溉周身上焦如霧，形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能，如同霧露彌漫灌溉周身。2陰?kù)o陽(yáng)躁：陰性柔而主安靜，陽(yáng)性剛而主躁動(dòng)。陰?kù)o陽(yáng)躁：陰性柔而主安靜，陽(yáng)性剛而主躁動(dòng)。3、虛邪賊風(fēng)：四時(shí)不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。、虛邪賊風(fēng)：四時(shí)不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。4.4.任物：主管認(rèn)識(shí)事物和處理事物

2、。任物：主管認(rèn)識(shí)事物和處理事物。5上下不并：指陰陽(yáng)之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能相互交通。上下不并：指陰陽(yáng)之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能相互交通。1法于陰陽(yáng)：遵循自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律。法，效法、遵循。2壯火：指藥食氣味純陽(yáng)者，后世引申為病理之火，即過(guò)亢的陽(yáng)氣。3上焦如霧，形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能，如同霧露彌漫灌溉周身上焦如霧，形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能，如同霧露彌漫灌溉周身。4.任物：主管認(rèn)識(shí)事物和處理事物。任物：主管認(rèn)識(shí)事物和處理事

3、物。5開(kāi)鬼門(mén)，潔凈府：發(fā)汗，利小便的治療方法。開(kāi)鬼門(mén)，潔凈府：發(fā)汗，利小便的治療方法。一、單選題一、單選題1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書(shū)名最早見(jiàn)于（）A、《史記扁鵲傳》B、《七略》C、王叔和《脈經(jīng)》D、皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》E、楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》（B）2、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《溫病條辨》（A）3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是（）A、黃帝Ｂ、戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期眾多醫(yī)家的

4、著作匯編C、劉歆D、劉向E、王冰（B）4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)年代是（）A、戰(zhàn)國(guó)B、東漢C、西漢Ｄ、戰(zhàn)國(guó)至秦漢Ｅ、秦漢之際（Ｄ）5、現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是（）A、班固的《漢書(shū)藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書(shū)》E、《呂氏春秋》（A）6、《靈樞》最早被稱為“九卷”，始見(jiàn)于（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、《難經(jīng)》D、《傷寒雜病論》E、《脈經(jīng)》（D）7、《靈樞》之名始自（）A、唐朝王冰B、東漢張仲景

5、C、晉代皇甫謐D、西漢劉向E、西漢劉歆（A）8、《素問(wèn)》之名最早見(jiàn)于（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《傷寒雜病論》C、《難經(jīng)》D、《針灸甲乙經(jīng)》E、《脈經(jīng)》（B）9、梁代全元起所注的《素問(wèn)》名為《素問(wèn)全元起注》，又叫做（）A、《素問(wèn)訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》C、《素問(wèn)直解》D、《太素》E、《素問(wèn)吳注》（A）（E）24、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部（）A、目錄學(xué)書(shū)籍B、醫(yī)學(xué)詞典C、百科大全D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典E、經(jīng)方典籍（D）25、《七略》是我國(guó)第一

6、部（）A、目錄學(xué)書(shū)籍B、醫(yī)學(xué)詞典C、圖書(shū)分類目錄D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典E、經(jīng)方（C）26、被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經(jīng)典是（）A、《難經(jīng)》B、《中藏經(jīng)》C、《神農(nóng)本草經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》E、《脈經(jīng)》（D）27、當(dāng)前國(guó)際醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了“中醫(yī)熱”，中國(guó)醫(yī)學(xué)走向世界，其先導(dǎo)是（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、中草藥C、養(yǎng)生D、針灸E、療效（D）28、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是（）A、心身統(tǒng)一B、動(dòng)靜統(tǒng)一C、形神合一D、五臟統(tǒng)一E、全身統(tǒng)一（C）29、

7、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所認(rèn)識(shí)的生命規(guī)律是（）A、心身統(tǒng)一，形神一體B、動(dòng)靜統(tǒng)一，法于陰陽(yáng)C、形神合一，五臟一體D、言行統(tǒng)一，道德高尚E、天人合一，五臟一體（E）30、氣一元論，是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇，又稱（）A、精氣論B、元?dú)庹揅、黃老學(xué)D、形氣論E、陰陽(yáng)論（B）二、單選題二、單選題1、《素問(wèn)?上古天真論》中女子五七發(fā)始?jí)櫟脑蚴牵ǎ〢、腎氣虛B、腎精虧C、血不足D、陽(yáng)氣衰于上E、陽(yáng)明脈衰（E）2、《素問(wèn)?上古天真論》曰：“腎者主水，受