中傳真題新聞傳播學(xué)綜合考試_第1頁(yè)
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1、中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)傳媒大學(xué)1990年新聞傳播學(xué)考研綜合考試真題年新聞傳播學(xué)考研綜合考試真題一、填空一、填空(每空0.4分,共20分)1古人分析漢字的構(gòu)成,概括出六種造字方法,稱為“六書(shū)”,它們是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。2文學(xué)史上的“先秦散文”,泛指不押韻的散體文章,包括經(jīng)、傳、子書(shū),后代文學(xué)史著作通常將它們分為歷史散文和諸子散文兩大類,前者如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》,后者如《論語(yǔ)》、《孟子》。3《詩(shī)大序》:“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng)、二

2、曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌?!睋?jù)后人研究,所謂“六義”,其實(shí)包括兩部分:一、風(fēng)、雅、頌,指按音樂(lè)的區(qū)別對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的分類;二、賦、比、興,指寫(xiě)作手法。4魯迅先生雜文集的名稱,大都有深刻的寓意,如《華蓋集》含有預(yù)示國(guó)人希望交華蓋之意;如《二心集》則寓有同反動(dòng)派及其御用文人對(duì)壘的意思,正如先生在《序言》中所說(shuō)的:“至于‘貳臣’之說(shuō),卻是很有些意思的;我試一反省,覺(jué)得對(duì)于時(shí)事,即使未嘗動(dòng)筆,有時(shí)也不免腹誹……就決不是忠臣的行徑?!?/p>

3、而《且介亭雜文》,則暗示這些雜文是在半租界里寫(xiě)作的。5作家老舍在解放前寫(xiě)了大量的短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō),其中中篇小說(shuō)《我這一輩子》通過(guò)一個(gè)巡警的自述,長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》通過(guò)描寫(xiě)祥子的遭遇,反映舊社會(huì)北京貧民餓苦難生活,表達(dá)了作家對(duì)舊社會(huì)的憎恨和生活在底層的人民的同情。6毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后,一批文藝工作者大膽創(chuàng)新,寫(xiě)出了一批具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。其中,以趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》為代表的一類作品,被稱為山

4、藥蛋派作品;以孫犁的《荷花淀》、《蘆花蕩》為代表的一類作品被稱為荷花淀派作品。(2004年亦考)7在我國(guó)古代,以“周”命名的王朝除姬姓的西周和東周外,還有(南北朝)時(shí)期(宇文)姓的(北周)和(五代十國(guó))時(shí)期(郭)姓的(后周);以“梁”命名的王朝有(南北朝)時(shí)期的(蕭)姓之“梁”和(五代十國(guó))時(shí)期的(朱)姓的“梁”;以“宋”命名的王朝有(南北朝)時(shí)期的(劉)姓之“宋”和后來(lái)的(趙)姓之“宋”。8我國(guó)古代的歷史著作,有以《春秋》、《左傳》為

5、代表的編年體,以《史記》為代表的紀(jì)傳體,以及紀(jì)事本末體和會(huì)要體。二、選擇二、選擇(10分)(說(shuō)明:1.各題答案項(xiàng)數(shù)不等,每項(xiàng)0.5分,選錯(cuò)倒扣0.25分,扣至本題0分為止;2.作第1、2題時(shí),將答案序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。)1“五四”以后,我國(guó)先后出現(xiàn)了不少文學(xué)社團(tuán)和流派,其中有——(1)以a.魯迅b.巴金c.茅盾d.鄭振鐸e.靳以f.聞一多為首的文學(xué)研究會(huì)。(c、d)(2)由郭沫若、郁達(dá)夫發(fā)起的創(chuàng)造社。它集結(jié)了一批青年作家,其中有a.胡也頻b

6、.成仿吾c.許地山d.蔣光慈e.田漢f.陽(yáng)翰笙。(b、e)(3)在胡適等人發(fā)起成立的新月社中,也聚集了一些有影響的作家和詩(shī)人,如a.聞一多b.臺(tái)靜農(nóng)c.汪靜之d.戴望舒e.徐志摩f.林語(yǔ)堂。(a、e)2魏晉和明末清初是我國(guó)古代史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后的兩個(gè)學(xué)術(shù)繁榮時(shí)期,請(qǐng)指出——(1)魏晉時(shí)期的主要學(xué)術(shù)思想又稱之為a.理學(xué)b.禪學(xué)c.玄學(xué)d.道學(xué)(c)(2)其重要的思想家有a.陸九淵b.王弼c.王艮(明)d.葉適(南宋哲學(xué)家)e.何宴f.郭象

7、g.鄭玄(東漢末年經(jīng)學(xué)大師)(b、e、f)(3)明末清初學(xué)術(shù)思想的代表人物是被稱為“三先生三先生”的a.戴震b.王守仁c.王夫之d.顧炎武e.左光斗f.黃宗羲g.李光地(c、d、f)3請(qǐng)將以下作品的作者及其國(guó)籍用線連結(jié)起來(lái)(注意順序:作家→作品→國(guó)籍)“有”和“無(wú)”之間可用連詞“則”。按照這兩種語(yǔ)法——意念關(guān)系,“有教無(wú)類”所表達(dá)的教育思想,可以作三種理解。請(qǐng)你回答:(1)按并列關(guān)系,“有教無(wú)類”表達(dá)什么教育主張?(2分)(2)按條件關(guān)

8、系,“有教無(wú)類”的具體含義是什么?(2分)(3)綜合考慮兩種關(guān)系,“有教無(wú)類”又可以作什么解釋?(2分)(4)你認(rèn)為哪種理解更符合孔子教育思想的實(shí)際?(4分)四、政論寫(xiě)作四、政論寫(xiě)作(40分)請(qǐng)以《穩(wěn)定與發(fā)展》為題,寫(xiě)一篇10001500字的政論文章。題目:穩(wěn)定與發(fā)展立論:穩(wěn)定與發(fā)展既是因果關(guān)系,又是一種相輔相成,相得益彰的互促關(guān)系要點(diǎn):1穩(wěn)定是發(fā)展的前提。只有政治穩(wěn)定,社會(huì)安定,人民團(tuán)結(jié),我們的經(jīng)濟(jì)才有可能持續(xù)、高速發(fā)展。反面例證:文

9、革期間,國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰,如吃飯要糧票,穿衣要布票……。正面例證:十一屆三中全會(huì)以來(lái),由于我們堅(jiān)持了一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn),大膽而又穩(wěn)妥地執(zhí)行“改革、開(kāi)放”政策,積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán),從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、高速、穩(wěn)定發(fā)展提供了最為重要的基本條件?,F(xiàn)在,我國(guó)的綜合國(guó)力已有了極大提高,人民整體生活已接近小康水平,“昔日王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。彩電、冰箱、手機(jī)基本普及,轎車正逐步進(jìn)入百姓家庭。2經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、高速、健康發(fā)展,反過(guò)來(lái)又使我們政治

10、穩(wěn)定、社會(huì)安定、人民團(tuán)結(jié)的大好局面得到更進(jìn)一步的鞏固??v觀歷朝歷代,經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,無(wú)不是國(guó)力強(qiáng)盛,人民安居樂(lè)業(yè)的時(shí)期。當(dāng)前的百年盛世(當(dāng)然,這并不否認(rèn)當(dāng)前腐敗現(xiàn)象仍相當(dāng)嚴(yán)重,反腐倡廉仍任重道遠(yuǎn)),同樣也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治穩(wěn)定相促并進(jìn)的結(jié)果。3經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的大好局面來(lái)之不易,因此一定要倍加珍惜。以銅為鑒,可以正衣冠,以史為鑒,可以知得失。歷史,特別是慘痛的百年近代史告誡我們:一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要想不挨打,不受氣,就必須發(fā)展經(jīng)

11、濟(jì),增強(qiáng)實(shí)力;要做到經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)運(yùn)不衰,則必須長(zhǎng)久保持一個(gè)國(guó)民團(tuán)結(jié),社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。因此,為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安,為了中華民族的根本利益,我們必須牢固確立這一準(zhǔn)則:穩(wěn)定壓倒一切?。ń瓭擅裾Z(yǔ))中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)傳媒大學(xué)1991年新聞傳播學(xué)考研綜合考試真題年新聞傳播學(xué)考研綜合考試真題一、名詞解釋(任選四題,每題4分,共16分;多選,按前四題計(jì)分)1、現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化(2004)指根據(jù)漢語(yǔ)發(fā)展的規(guī)律來(lái)確定和推廣語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯各方面的標(biāo)準(zhǔn),以便更

12、進(jìn)一步的發(fā)揮漢語(yǔ)的社會(huì)交際作用,促使其朝健康的方向發(fā)展?,F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化就是確定漢民族共同語(yǔ)數(shù)以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。2、左聯(lián)(1997年亦考)現(xiàn)代文藝團(tuán)體,全稱中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,于1930年在上海成立。發(fā)起人有魯迅、夏衍、陽(yáng)翰笙、郁達(dá)夫等人。左聯(lián)成立是革命文學(xué)時(shí)期的一件大事,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)跨入一個(gè)新階段。它大量介紹馬克思主義文學(xué)理論,組織過(guò)“文藝大眾化”問(wèn)

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