上海市虹口區(qū)高三語文一模試題及答案

1、20172017屆上海市虹口區(qū)高三語文一模（附答案）屆上海市虹口區(qū)高三語文一模（附答案）一、積累應(yīng)用（一、積累應(yīng)用（1010分）分）1.1.默寫填空。（默寫填空。（5分）分）（1），層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。（毛澤東《沁園春長沙》）（2），千營共一呼。（盧綸《塞下曲》）（3）峰巒如聚，波濤如怒。。（張養(yǎng)浩《[中呂]山坡羊潼關(guān)懷古》）（4）王先生買了一套房子，朋友向他祝賀，他卻引用了辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》中的名句來表達(dá)自己的慚愧

2、心情。他引用的名句應(yīng)該是：，，。（5）很多市民往往認(rèn)為市級(jí)大醫(yī)院的醫(yī)療水平一定比其他醫(yī)院高，其實(shí)韓愈在《師說》中就說過“”，有些二級(jí)醫(yī)院在某些病癥上的醫(yī)療水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大醫(yī)院。2.2.選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入下列句子的空缺處。（選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入下列句子的空缺處。（5分）分）（1）李白好飲酒，對(duì)酒放歌，常成名句，如“”。A對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？B白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。C花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。D今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）

3、有些同學(xué)總想在學(xué)習(xí)上走捷徑，卻不知孔子早就說過“”。A逝者如斯夫，不舍晝夜B歲寒，然后知松柏之后凋也C欲速則不達(dá)，見小利則大事不成D君子上達(dá)，小人下達(dá)（3）如果杜甫給李白寫信，那么信中用的稱謂應(yīng)該是：。A自稱甫，稱對(duì)方白B自稱甫，稱對(duì)方太白C自稱子美，稱對(duì)方白D自稱子美，稱對(duì)方太白（4）皇皇古柏道，每一段時(shí)光總會(huì)有不同的人經(jīng)過，，如今都已化作云煙，只有古柏還依然屹立，成為歷史的見證者和守護(hù)者。A.或英雄豪杰，或仁人志士B.或蕓蕓眾生，或

4、匹夫匹婦C.或騷人墨客，或一介書生D.或仕宦商賈，或販夫走卒（5）天上的云姿態(tài)萬千、變化無常，，我們可以“看云識(shí)天氣”，即根據(jù)云的形狀來判斷天氣。那些薄云，；那些厚云，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。A云是天氣的招牌往往是天氣晴朗的象征B它是天氣的招牌往往是天氣晴朗的象征C云是天氣的招牌象征著晴朗的天氣D它是天氣的招牌象征著晴朗的天氣二、閱讀（二、閱讀（7070分）分）（一）閱讀下文，完成第（一）閱讀下文，完成第3838題。（題。（1616分）分

5、）①在國際舞臺(tái)上，過去20多年來，我們不斷見到有政治家為本國政府的罪行公開道歉。政治學(xué)家格拉漢姆多茲整理了囊括數(shù)百年的“一個(gè)相當(dāng)全面的重要政治道歉編年目錄”。他的目錄始于1077年的“神圣羅馬帝國皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教糾紛道歉，皇帝本人赤腳在雪地里站立三天”。此后，歷史等待了600多年才見到另一次政治道歉，1711年，馬薩諸塞向薩勒姆驅(qū)巫審判的受害者家庭道歉。20世紀(jì)的第一個(gè)道歉來自德國，德國在1911年的《凡爾賽合約》中

6、承認(rèn)發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)，只是這個(gè)道歉也許不能作為鼓吹道歉的合適案例。但最近20年的一連串道歉的確標(biāo)志著各國自我展示的新時(shí)代。有史以來，各國領(lǐng)導(dǎo)人第一次將歷史事實(shí)與國際和解置于國家一貫正確的面子之上。在這一時(shí)期，德國為納粹集中營道歉，美國為拘押美國日裔道歉，蘇聯(lián)對(duì)“二戰(zhàn)”期間殺害波蘭俘虜?shù)狼?，英國人向愛爾蘭人、印度人和毛利人道歉。。6.第⑤段中，作者在南非之后列舉了莫桑比克、阿根廷等一系列國家的用意是。（3分）_____________

7、___________________________________7.概括第⑦段中“契訶夫式”結(jié)局的內(nèi)涵。（3分）________________________________________________8.根據(jù)全文，概括打破復(fù)仇循環(huán)的要素。（3分）________________________________________________（二）閱讀下文，完成第913題。（16分）荒野的消逝王開嶺王開嶺①早上跑步，遇到件有

8、趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹和灌叢，少有人及，我跑過去時(shí)，一切正常，可原路折返時(shí)，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來，趁我來去的間隙，它已在兩棵樹之間設(shè)下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個(gè)自以為是的家伙后，吹起口哨，繞道而行。②這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個(gè)園子過度修飾和文明的外表?，F(xiàn)在，我重新注目她，因?yàn)樵谀欠N整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以

9、被忽略不計(jì)，但是，它已扭轉(zhuǎn)了這園子的氣質(zhì)。③這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請(qǐng)和一視同仁了，它獎(jiǎng)勵(lì)了我一個(gè)古老身份，一個(gè)和文明無關(guān)的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。④當(dāng)然，這有非分之想的成分。在北京這座大

10、城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無論如何顯得有些矯情。⑤這個(gè)細(xì)節(jié)也激起了我對(duì)“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？⑥美國環(huán)境學(xué)家霍爾姆斯羅爾斯頓說：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發(fā)生由多種力、規(guī)律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢(shì)要撲向一只松鼠時(shí)，一塊巖石因冰凍膨脹而松動(dòng)，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺，于是松鼠跑掉了，

11、這些原本無關(guān)的元素撞到一起，便顯示出一種野性?！蔽矣X得，這是對(duì)野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動(dòng)態(tài)、偶發(fā)和未知之美，它運(yùn)用的是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)之外。⑦在北京，有一些著名的植物景點(diǎn)，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚臺(tái)的銀杏每年的某個(gè)時(shí)節(jié)，報(bào)紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細(xì)節(jié)。比如春天，玉淵潭

12、網(wǎng)站的訪問量就會(huì)激增，關(guān)于早、中、晚櫻的花訊，像天氣預(yù)報(bào)一樣準(zhǔn)。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費(fèi)，尤其被人工“雙規(guī)”：規(guī)定時(shí)間、規(guī)定地點(diǎn)的計(jì)劃性綻放，再加上門票交易環(huán)節(jié)，使得這一切酷似一場(chǎng)演出。除了印證已知，除了視覺對(duì)色彩的消費(fèi)，它不再給你額外的驚喜。日子長了，諸景在北京人心目中，便沉淀為一種季節(jié)印象，甚至代指起了時(shí)間，如很多文章開頭會(huì)寫“當(dāng)香山楓葉紅了的時(shí)候”“玉淵潭的櫻花又開了”，這樣的花開花落，呼應(yīng)的是舊聞和經(jīng)驗(yàn)，精神上往往無

13、動(dòng)于衷。⑧種植型風(fēng)景，本質(zhì)上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類的方案產(chǎn)品和預(yù)定之物，乃勞動(dòng)成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴(yán)謹(jǐn)，如玉淵潭櫻樹，每一株都被編了號(hào)，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區(qū)域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預(yù)謀和策劃的美學(xué)體系，像鳥巢升起的奧運(yùn)焰火，其“盛世”頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。一個(gè)人注視絢麗焰火和瞥見天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。⑨荒野的最大特征，是獨(dú)立于人的