中國史學史復習答案

1、中國史學史復習答案中國史學史復習答案1、名詞解釋名詞解釋1史學史：是歷史學的輔助學科，是一門研究和闡述歷史學本身產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷史的學問。研究對象一般包括歷史上的史學著作、史學流派、史學思潮、歷史編纂、史學方法和史料運用等問題。2中國史學史：是一門研究中國史學產(chǎn)生、發(fā)展、演變并揭示其發(fā)展規(guī)律的學科，它的主要任務有五個：（1）闡述中國史學的發(fā)展演變過程和各階段的特點，揭示其發(fā)展規(guī)律。（2）對中國歷代的史學家及其著述做出恰如其分的評價。（

2、3）探討史學流派和歷史編纂法的演變。（4）介紹史料存在的情況，總結(jié)史料學的研究成果。（5）校訂史籍中的錯誤。（6）發(fā)掘傳統(tǒng)史學的現(xiàn)代價值，弘揚優(yōu)秀史學傳統(tǒng)和史學中的民族精神。（7）探索歷史知識的積累過程和人類自我認識之路。3《春秋》：春秋時期的魯史，為魯國歷代史官世襲相承集體編錄，按時間順序記錄史事，奉周禮為評人論事的標準，著重于對統(tǒng)治集團成員的道德訓誡。是我國保存下來的第一部具有歷史著作雛形的官修編年史。按年記載了春秋時魯國從隱公元年

3、到哀公十四年或十六年間（前722～前481或前479）的歷史大事。4《左傳》：是左丘明所著，成書于戰(zhàn)國初期，記述了列國史事，條理清晰，文字生動，是超越往世的杰作。思想上一方面維護周禮，一方面重民輕神，表現(xiàn)出明顯的折衷主義，在表著奴隸社會史學最高成就的同時，也滲入了一些進步的史學思想，是中國第一部敘事詳細的編年史著作。5《通鑒紀事本末》：漢民族第一部紀事本末體史書。由南宋袁樞所撰。特點：（1）完全以某些歷史事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果整個過程為

4、主線來采瀕材料，分題列目，組織全書。（2）編排史事的靈活性和獨立性；《通鑒》載1300多年的歷史，如果按不同的事件區(qū)分，可以歸為若干個各種性質(zhì)各種內(nèi)容的題目。《本末》各項之間相對獨立，缺乏歷史聯(lián)系。（3）但它記事的局限性和固有的缺陷，也決定了它并不能取代紀傳體和編年體?！锻ㄨb紀事本末》成為本末體史書的代表而與編年體、紀傳體并列于中國的史壇，是袁樞歷史編纂法、歷史思想和政治思想的代表作。6五德轉(zhuǎn)移歷史循環(huán)論：鄒衍是中國思想發(fā)展史上的第一位

5、歷史哲學家。他提出了“五德轉(zhuǎn)移”（五德終始）的歷史循環(huán)論，把土、木、金、火、水五行即“五德”和歷史過程的某些時期次第對應，認為這是天賦予這個歷史時期的總標志和制定政令、服色制度的總根據(jù)，并用這五行相生相克的關(guān)系來解釋人類歷史更迭的必然性。依照他的理論整個人類歷史就是按五行相勝的順序，一代一代往復循環(huán)的。7崔浩史獄：北魏太武帝命崔浩撰著《國紀》。崔浩出身于北朝漢族門閥第一大族，在治學以經(jīng)學為主，以漢儒經(jīng)注為宗，研究的主要對象是古音學，治學

6、嚴謹，不尚空談，消除了古代典籍在長期流傳中產(chǎn)生的錯漏、誤解和故意的篡改。17《十七史商榷》：為清代王鳴盛所著，本書共有100卷，與《廿二史札記》和《廿二史考異》同為清代三大考史名著，對《史記》以下十三種正史，加上《南史》、《北史》、〈舊唐書〉、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》，實際是十九部正史進行文字?？焙偷渲剖论E考訂，因宋人習慣稱為十七史，所以沿用舊稱。所謂商榷，按他在是書中說的就是為十七史“改偽文，補脫文，去衍文，又舉其中典制

7、事跡，詮解蒙滯，審核踳駁”。簡單說就是?？蔽淖趾涂甲C典制事跡。書成于乾隆五十二年（1787），為其畢生治史之結(jié)晶，對研究正史有重要價值。18《廿二史札記》：為清代趙翼所著，《廿二史札記》是清代三大考史名著之一，36卷，附補遺1卷。實為廿四史札記，以乾隆初《明史》修成詔刊廿二史之時《舊唐書》和《舊五代史》尚未定為正史，以明人所稱“二十一史”加《明史》而名。書成于乾隆六十年（1795），初刊于嘉慶三年（1798）。全書按廿四史先后分卷編次，

8、每卷以類相從，各立標題，共為六百零九條，有考證，但以論史見長。19《廿二史考異》：全書100卷，是清代錢大昕萃其平生之學，歷時近五十年才寫出來的。所謂廿二史，即從廿四史中除去《舊五代史》和《明史》。錢大昕青年時已從事史部之書的研討，自《史記》、《漢書》，迄《金史》、《元史》，一一校勘，詳為考證，偶有所得，寫于別紙。直到嘉慶元年（1796）才告完成。該書雖與《十七史商榷》相似，但著重于對史書按卷按篇進行?？?、典制考釋和名物訓詁等。重點是考

9、訂年代、官制、地理沿革、門閥譜系和遼金元的族、姓等。有的則列專題，集中有關(guān)資料加以說明。另外，錢氏因長于天文、歷算，對諸史《律歷志》也作了些考證。以考據(jù)的質(zhì)量和水平而論，則該書位于三大考史著作之首，其成果至今仍有相應的參考價值。20.《疇人傳》：《疇人傳》是清代阮元編著的—部系統(tǒng)記述中國古代科學技術(shù)的史著，也是中國第一部自然科學家傳記集。以后羅士琳、諸可寶、黃鐘駿分別續(xù)著二、三、四編，四書共計71卷，共收錄起自上古、迄于清末的天文律歷方

10、面的科學家868人，其中有女學者11人，外國科學家170人。書中對科學儀器記錄特詳，是研究我國天文、歷法、數(shù)學史的重要史籍。21《明儒學案》：成書于清初，為黃宗羲所著。黃宗羲在《明儒學案》里，列出明代308名有成就的學者，分前、中、后五個時期，按其學術(shù)特點，分為十九個學案，對明代二百七十多年學術(shù)思想的發(fā)展作了精細的分析。他不僅較詳細地敘述了每一派的思想宗旨、學術(shù)特點，以及各派之間的聯(lián)系、影響，而且也敘述了各學派里面每一家之間的區(qū)別?！睹?/p>