《中國史學史》講義

1、1《中國史學史》導論中國史學史是從20世紀20年代以來興起的一門新興學科，至今已經(jīng)歷了80多年的歷程。任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展的歷史，中國史學也是如此。所謂中國史學史，就是中國史學發(fā)生、發(fā)展的歷史。中國史學史是研究中國史學發(fā)展規(guī)律的一門科學。為更好地學習中國史學史，我們得先了解和弄清一些史學史的相關問題。一、史學史意識的產(chǎn)生和發(fā)展；二、中國史學史的性質和任務；三、中國史學史的分期和特點；四、學習和研究史學史的意義和方法。第一節(jié)史學史意識

2、的產(chǎn)生和發(fā)展一、史、歷史（一）史學習、研究和講述中國史學史，處處會碰到一個“史”字，而不同時期“史”之含義并不一樣。“史”之含義最早是官名，是廣泛意義的官名，許多文武官都稱史。后來成為專門掌管歷史的人的專用名，即史官。專門掌管歷史的史官在甲骨文中就有，稱為“尹”、“史”、“作冊”、“卿史”、“御史”、“西史”等。職責是記錄時事、起草公文、保管文書。史官是最早的文化人，即知識分子，他們負有讀書、藏書、寫書、獻書之責。我國古代史學之所以如此

3、發(fā)達，是與我國古代史官設置之早、地位之尊、史官制度之健全分不開的。在秦以前，“史”一般不是指書，而是指人，如“良史”是稱好的史官、優(yōu)秀的史官。但隨著社會的發(fā)展，人們不斷賦予“史”以新的含義：史書、史事、史學等。如：把歷史記載稱為史，“史之闕文”、“其文則史”。但直到東漢以前，史都是稱人和事的，而不是史書的名稱。最早史書的名稱是書?！对姟?、《書》、《禮》、《樂》中的《書》（《尚書》）就是記載歷史的書。這種稱法被沿襲，如《太史公書》、《漢書

4、》、《宋書》、《唐書》，直到北宋前，絕大多數(shù)史書都稱書。此外，史書也稱“紀”、“春秋”、“志”之類。史書被稱為“史”是從東漢末年劉若《小史》開始的。其后，梁武帝編《通史》、許享寫《梁史》、唐李延壽撰《南史》、《北史》。但這時官修的著作還稱書，如唐修八部“正史”中的《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《晉書》等。自北宋時修《五代史》稱“史”，后來史書才普遍稱史。（二）歷史中國古代沒有“歷史”這個雙音節(jié)的詞，歷和史不相連，“

5、歷”是經(jīng)歷、經(jīng)過；“史”是史官。到清朝萬斯同寫《歷代史表》而不是“歷史年表”。古書中偶爾有歷與史相連的。如“歷史不與云非”意思是歷代的史書，而不是專門的名詞。最早將“歷”與“史”二字連用是《三國志吳主傳》裴松之注引《吳書》，吳使趙咨向曹操稱頌孫權時說：“吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余3史學史的名家，如姚名達、衛(wèi)聚賢、劉節(jié)等。但解放前大學開此課的不多。建國至“文革”前，不少學校開設了此課，“文革”十年，這門學科陷于癱瘓

6、?！拔母铩苯Y束后，史學史又得到倡導，各大學陸續(xù)開設此課。90年代初，半數(shù)以上的大學歷史系開設了此課，迄今各大學歷史系均開設了此課。是一門重要的必修課?！笆穼W史”這個概念雖然在二十世紀20年代才被明確地提出來，但中國史學家的史學史意識的產(chǎn)生卻由來已久。（三）史學史意識比較明確的史學史意識的產(chǎn)生，應當從東漢的班彪開始，他在《史記后傳》中曾“斟酌前史而譏正得失”，論述涉及到《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《左傳》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《太史公

7、書》等歷代史書。并得出這樣的結論：“若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，后之所以觀前，圣人之耳目也”。（《后漢書班彪列傳》）這說明他的史學史意識是很明確的。南朝劉勰作《文心雕龍史傳》，簡述了先秦、秦漢、三國兩晉時期的歷史撰述，討論了歷史撰述與政治的關系，分析了史書體裁的創(chuàng)建與演變，提出了撰史的“實錄”精神和“信史”原則以及史家的博識和文采。唐代著名史學理論家劉知幾首次系統(tǒng)地總結了中國史學

8、發(fā)展的歷史，分析和研究了史書的體例和編纂的方法，史學史意識更加強烈和自覺。宋代學者的史學史意識的發(fā)展又表現(xiàn)出新的特點，即在認識上的明確和撰述上的豐富。北宋王欽若等編纂的大型類書《冊府元龜》“國史部總序”實際上是一部關于歷代修史制度的論綱。南宋鄭樵的《通志總序》是一篇關于史學評論的重要論文。南宋高似孫的《史略》是一部以分類為基本體例的史學簡史。比高似孫稍早一些的洪邁撰有《九朝國史》、《四朝史志》（《容齋隨筆》卷4、卷13），則可視為較早的

9、斷代史學史論綱。清代章學誠的《文史通義》，是一部綜論文史、品評古今學術的著作，對歷史編纂學提出了不少創(chuàng)見。趙翼的《廿二史札記》不僅是杰出的考史著作，而且也是一部史評著作。20世紀初，梁啟超發(fā)表了《新史學》，無情地剖析了“中國之舊史”，力倡建立“新史學”。這種要求變革史學的思想所反映出來的史學史意識在中國史學發(fā)展史上具有劃時代的意義。尤其近代梁啟超，把史學史看作“學術思想史”中的一個方面，認為：中國史學史“很有獨立做史的資格。中國史學史，