川大期末政治考題答案

1、3.3.目前為什么要突出強(qiáng)調(diào)國(guó)情的問題？闡述當(dāng)代中國(guó)的階段性特征與戰(zhàn)略機(jī)遇期？目前為什么要突出強(qiáng)調(diào)國(guó)情的問題？闡述當(dāng)代中國(guó)的階段性特征與戰(zhàn)略機(jī)遇期？強(qiáng)調(diào)國(guó)情：強(qiáng)調(diào)國(guó)情：社會(huì)主義初級(jí)階段尚未結(jié)束，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；我國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)而非經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)；我們的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；從人口的數(shù)量和質(zhì)量看，中國(guó)是人口大國(guó)，但并非人才強(qiáng)國(guó)；從人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值看，中國(guó)仍處在世界后列；從人民生活水平看，中國(guó)人民生活僅在

2、總體上達(dá)到小康；從資源占有情況看，中國(guó)人口眾多，人均資源占有量少，面臨很大的資源環(huán)境壓力；從城市化程度看，中國(guó)仍低于世界平均水平；從工業(yè)化程度看，中國(guó)也低于世界平均水平。當(dāng)代中國(guó)的階段性特征與戰(zhàn)略機(jī)遇期當(dāng)代中國(guó)的階段性特征與戰(zhàn)略機(jī)遇期：當(dāng)今中國(guó)，既古老又現(xiàn)代，既落后又先進(jìn)，既充滿活力又充滿矛盾，既充滿希望又充滿挑戰(zhàn)。階段性特征階段性特征：1、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增

3、長(zhǎng)方式尚未根本改變；2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；3、人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；（基尼系數(shù)）4、協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；5、社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略

4、扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；6、社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；7、社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；8、對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期

5、存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。這些階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的具體表現(xiàn)，是中國(guó)發(fā)展過程中矛盾和問題的集中體現(xiàn)。戰(zhàn)略機(jī)遇期戰(zhàn)略機(jī)遇期：一、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的國(guó)際環(huán)境總體上有利于中國(guó)發(fā)展。二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度更加成熟。中共十八大綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，進(jìn)一步作出我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件雖然發(fā)生了變化，但仍處于可以大有作

6、為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷。變化之一：中美戰(zhàn)略摩擦顯著增多，我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇逐步消失。發(fā)展的深層次矛盾決定的。改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，但目前也面臨不少新的困難和挑戰(zhàn)，特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期存在，導(dǎo)致城鄉(xiāng)公共資源配置嚴(yán)重不均衡、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)嚴(yán)重不均等，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱、最需要加強(qiáng)，農(nóng)村發(fā)展任然滯后、最需要扶持，農(nóng)民增收仍然困難、最需要加快。既然制約“三農(nóng)

7、”問題有效解決的深層次矛盾是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，那么，解決“三農(nóng)”問題就必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，這是解決好我國(guó)“三農(nóng)”問題的必然選擇由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期存在，導(dǎo)致城鄉(xiāng)公共資源配置嚴(yán)重不均衡、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)嚴(yán)重不均等，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱、最需要加強(qiáng)，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后、最需要扶持，農(nóng)民增收仍然困難、最需要加快。制約“三農(nóng)”問題有效解決的深層次矛盾是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，那么解決“三農(nóng)”問題就

8、必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，這是解決好我國(guó)“三農(nóng)”問題的必然選擇。6.6.現(xiàn)實(shí)生活中，有人提出，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化，指導(dǎo)思想可以現(xiàn)實(shí)生活中，有人提出，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化，指導(dǎo)思想可以搞多元化。也有人提出，多種分配方式并存，利益關(guān)系多樣化的社會(huì)思想、價(jià)值觀念日益搞多元化。也有人提出，多種分配方式并存，利益關(guān)系多樣化的社會(huì)思想、價(jià)值觀念日益

9、多樣化，就要搞指導(dǎo)思想多元化。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。多樣化，就要搞指導(dǎo)思想多元化。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。毫無疑問，多種所有制并存，多種利益主體的存在，肯定會(huì)出現(xiàn)多種思想觀念和價(jià)值取向。但是，所有制形式的多樣化，并不等于指導(dǎo)思想就要多元化。事實(shí)上，自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，大多數(shù)時(shí)候經(jīng)濟(jì)成分都是多樣的。比如，在資本主義社會(huì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，但在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中有封建地主經(jīng)濟(jì)與它并存。即使當(dāng)今資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，也同時(shí)存在小作坊、手工

10、業(yè)者、自由職業(yè)者、個(gè)人土地所有者，公營(yíng)性的“國(guó)有企業(yè)”，外國(guó)公司，特別是股份制的出現(xiàn)，使所有制形式更是復(fù)雜化多樣化。然而，盡管所有制形式多種多樣，但占主導(dǎo)地位的所有制并沒有變，始終是資本主義私有制，因而占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀始終是資本主義價(jià)值觀。同樣，我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，但并沒有改變我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)占主體的地位，沒有也不能改變中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和道路這就決定了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域只能以馬克思主義為指導(dǎo)。有人提出，多種