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1、1古代文學(xué)試題及答案古代文學(xué)試題及答案第一部分第一部分先秦兩漢文學(xué)試題先秦兩漢文學(xué)試題一、填空一、填空1鯀禹治水的神話記載在典籍《》中。2《尚書》在漢代被尊為經(jīng),故又稱。3《春秋左傳正義》的作者是。4莊子文章往往圍繞一個(gè)中心來(lái)組織結(jié)構(gòu),后人稱之為結(jié)構(gòu)。5“屈原”的“原”是他的。6東漢京都賦的代表作有的《兩都賦》和張衡的《二京賦》。7《孔雀東南飛》原名《》。8《過(guò)秦論》的作者是。9現(xiàn)存最早的《國(guó)語(yǔ)》注本是三國(guó)時(shí)期吳人的《國(guó)語(yǔ)注》。10《古
2、詩(shī)十九首》最早著錄于蕭統(tǒng)的《》。11在古代神話中,相傳是文字的創(chuàng)造者。12三家詩(shī)是指,齊人轅固,燕人韓嬰,。13《春秋》三傳分別是:《左傳》、《》、《谷梁傳》。14是《論語(yǔ)》文體的基本特征。15“緣木求魚”的成語(yǔ)出自《》。16《莊子》的說(shuō)理散文,最具文學(xué)意味的是“三言”,即寓言、、卮言。17中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題,實(shí)由宋玉所撰《》發(fā)端。18路曼曼其修遠(yuǎn)兮,。19枚乘的賦體代表作是《》。20司馬遷,字。21較詳細(xì)地記載了“女媧
3、補(bǔ)天”的神話的書籍是《》。22《詩(shī)》到了_______代被統(tǒng)治者奉為經(jīng)典,稱作《詩(shī)經(jīng)》。23我國(guó)詩(shī)歌沿著《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)辟的抒情言志道路前進(jìn),成為我國(guó)詩(shī)歌的主要形式。24《公羊傳》的作者是。25有位伊人,。26“狡兔三窟”成語(yǔ)出自《》。27《漢書》是我國(guó)第一部斷代史,它的編纂體例是。28東漢京都賦的代表作家主要有班固和。359.一般認(rèn)為,《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是以____________為劃分標(biāo)準(zhǔn)的。60.春秋時(shí)代,貴族常常在外交場(chǎng)合引用《詩(shī)
4、經(jīng)》來(lái)表達(dá)自己的志意,這叫做_______________。61.《____________》是《詩(shī)經(jīng)》中棄婦詩(shī)的代表作。62.《詩(shī)經(jīng)》名句“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!背鲎浴禵___________》。63.“《春秋》三傳”是指《公羊傳》、《穀梁傳》和____________。64.戰(zhàn)國(guó)縱橫家的言行集中載錄在劉向所編的《_____________》一書中。65.早期諸子散文的文體形態(tài)為_(kāi)_________體和格言體。66
5、“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪?!边@句話出自《_________》。67.“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣”一語(yǔ)出自《__________》。68.《________》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。69.《________》是我國(guó)最早的一首詠物詩(shī)。70.《________》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史的“悲秋”主題。71.賈誼政論文的代表作是《_____________》。72.“疾虛妄”是王充名作《_________》的基本精神。73.漢大
6、賦在結(jié)構(gòu)上常采用______________的形式。74.《史記》的人物傳記主要載錄在________、世家和列傳中。75.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它在先秦稱作“詩(shī)”或“詩(shī)三百”至才奉為經(jīng)典,稱作《詩(shī)經(jīng)》。76.《詩(shī)經(jīng)》中的“二南”指、召南。77《詩(shī)經(jīng)》中的“二雅”指大雅、。78《詩(shī)經(jīng)》中的“三頌”是指周頌、、魯頌。79《韓非子、五蠹》中的“五蠹”是指學(xué)者,言談?wù)?,工商,患御者、、五種人。80.《論語(yǔ)侍坐章》中的“四子”是子路、、
7、冉有、公西華四個(gè)人。81燭之武是《左傳》中的篇中的人物。82邵公是《國(guó)語(yǔ)》中篇的人物。83馮諼是《戰(zhàn)國(guó)策》中的篇中的人物。84.“形容枯槁”出自《戰(zhàn)國(guó)策》中的篇。85.秦代文學(xué)的代表作家是,其代表作品是《諫逐客書》。86.漢代大賦的最具代表性的作家是,他的代表作是《子虛賦》和《上林賦》。這兩篇作品不寫于同時(shí),但內(nèi)容連貫,構(gòu)思一貫,結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán),實(shí)為一篇完整作品的上下章。87.司馬遷修史的宗旨是:“究天人之際,____________,成一家
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