超全超星學(xué)習(xí)通爾雅《中西文化比較》題庫(kù)整理

1、審美遞增遞減律(一)1在(文革時(shí)期)時(shí)期國(guó)人對(duì)于國(guó)粹和西化同時(shí)持有排斥態(tài)度。2關(guān)于人對(duì)事物的好惡說(shuō)法錯(cuò)誤的是(人的好惡是無(wú)法被自身控制的)。3從文學(xué)和審美的角度來(lái)說(shuō)(格律詩(shī))更具有內(nèi)在的高度。4文學(xué)作品的創(chuàng)作中更加強(qiáng)調(diào)摒棄規(guī)律與制約這樣才能更加展示創(chuàng)作的獨(dú)特性。()5審美遞增遞減規(guī)律指的是對(duì)于某種東西的愛(ài)好或者逐漸遞增或者逐漸遞減不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。()。審美遞增遞減律(二)1對(duì)于審美的改變說(shuō)法錯(cuò)誤的是(審美可以在短時(shí)間自行

2、改變)。2辜正坤老師認(rèn)為藝術(shù)最終應(yīng)該是為(大眾)服務(wù)的。3長(zhǎng)期來(lái)看人對(duì)于事物的喜好最容易被(接觸的頻率)影響。4任何文化都有正面和負(fù)面的內(nèi)容人們可以全盤接受一種負(fù)面較少的文化來(lái)提高自身的審美水平。()5審美活動(dòng)中既存在效用遞減律也存在遞增規(guī)律。(√)陰陽(yáng)二級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)化律1村山節(jié)和淺井降的《東西方文明深思錄》中提出世界文明的周期是(800.0)年一轉(zhuǎn)折。2《易經(jīng)》運(yùn)用的是數(shù)與(象)的結(jié)合。3《周易序卦》中自然界的始基不包括(日月)。4從大體

3、上看中國(guó)文化的興盛往往意味著西方文化的衰落。(√)5伏羲六十四卦最早在歐洲出現(xiàn)的時(shí)間要略晚于萊布尼茨發(fā)表關(guān)于二進(jìn)制算術(shù)的文章。()萬(wàn)物五象選擇律1事物的發(fā)展更傾向于向(5)個(gè)方向發(fā)展。2解釋文化的三把主要鑰匙是(環(huán)境、語(yǔ)文、社會(huì))3中西文化演進(jìn)的七大律不包括互助律()。4從世界文化的角度看中西文化的發(fā)展方向是拼合互補(bǔ)。(√)到人的自身狀況。()中西地形特點(diǎn)與文化關(guān)系比較1.針對(duì)于西方來(lái)說(shuō)分析地形對(duì)文化的影響時(shí)應(yīng)該選取的區(qū)域是(古希臘羅馬

4、文化)的產(chǎn)生區(qū)域。2.關(guān)于中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境說(shuō)法正確的是(中國(guó)整體地理環(huán)境較為封閉)。3.地球上環(huán)境變遷最敏感的地帶位于(北緯3040)之間。4.在分析地形對(duì)文化的影響時(shí)應(yīng)該考慮該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境。（）5.西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流進(jìn)而形成了很多比較小的民族群體。（）古代中國(guó)資源及經(jīng)濟(jì)文化取向1從氣候角度來(lái)說(shuō)中原一帶的肥厚土壤主要是受到(西伯利亞冷氣流)的影響。2中國(guó)中原一帶屬于(闊葉林

5、文化)。3《尚書(shū)禹貢》認(rèn)為當(dāng)時(shí)土壤等級(jí)最高的地區(qū)是(陜西甘肅一帶)。4中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種在某種程度上抑制了商業(yè)的發(fā)展。(√)5地形因素不僅僅會(huì)對(duì)民族文化造成影響也會(huì)對(duì)民族共同心理造成影響。(√)西方資源及經(jīng)濟(jì)文化取向比較1關(guān)于中國(guó)家族主義的說(shuō)法正確的是(家族主義反對(duì)幫派)。2西方商業(yè)文化傾向較強(qiáng)促進(jìn)了西方民族(追求進(jìn)取精神提倡幫派主義)的性格。3中國(guó)農(nóng)業(yè)文化傾向較強(qiáng)促進(jìn)了中華民族(追求天下太平提倡家族主義)的性格。4選擇家族中的家