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文檔簡介
1、中西文化比較審美遞增遞減律(一)1在()時期,國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。D:文革時期2關于人對事物的好惡,說法錯誤的是()。C:人的好惡是無法被自身控制的3從文學和審美的角度來說,()更具有內(nèi)在的高度。A:格律詩4文學作品的創(chuàng)作中,更加強調(diào)摒棄規(guī)律與制約,這樣才能更加展示創(chuàng)作的獨特性。5審美遞增遞減規(guī)律指的是,對于某種東西的愛好或者逐漸遞增,或者逐漸遞減,不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。審美遞增遞減律(二)1對于審美的改變,說
2、法錯誤的是()。D:審美可以在短時間自行改變2辜正坤老師認為,藝術最終應該是為()服務的。A:大眾3長期來看,人對于事物的喜好,最容易被()影響。C:接觸的頻率4任何文化都有正面和負面的內(nèi)容,人們可以全盤接受一種負面較少的文化來提高自身的審美水平。5審美活動中既存在效用遞減律,也存在遞增規(guī)律?!剃庩柖墝α⑥D化律1村山節(jié)和淺井降的《東西方文明深思錄》中提出,世界文明的周期是()年一轉折。C:800.02《易經(jīng)》運用的是數(shù)與()的結合。C
3、:象3《周易序卦》中自然界的始基不包括()。D:日月4從大體上看,中國文化的興盛往往意味著西方文化的衰落?!?伏羲六十四卦最早在歐洲出現(xiàn)的時間要略晚于萊布尼茨發(fā)表關于二進制算術的文章。萬物五象選擇律1事物的發(fā)展更傾向于向()個方向發(fā)展。D:52解釋文化的三把主要鑰匙是()。A:環(huán)境:語文:社會3中西文化演進的七大律不包括()。C:互助律4從世界文化的角度看,中西文化的發(fā)展方向是拼合互補?!?萊布尼茨對于中國的文化了解不多,主要集中于太極
4、的相關內(nèi)容。中西地理與文化關系比較概述1與文化的關系特別密切的地理環(huán)境要素不包括()。B:地質(zhì)2導致地球10萬年左右的周期性冰期變化的是()的循環(huán)。B:太陽系與銀河系本星系團3最近一次冰期結束后,中國進入()時期。A:母系氏族2中國中原一帶屬于()。D:闊葉林文化3《尚書禹貢》認為,當時土壤等級最高的地區(qū)是()。A:陜西甘肅一帶4中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上抑制了商業(yè)的發(fā)展?!?地形因素不僅僅會對民族文化造成影響,也會對民族共
5、同心理造成影響?!涛鞣劫Y源及經(jīng)濟文化取向比較1關于中國家族主義的說法正確的是()。A:家族主義反對幫派2西方商業(yè)文化傾向較強,促進了西方民族()的性格。C:追求進取精神,提倡幫派主義3中國農(nóng)業(yè)文化傾向較強,促進了中華民族()的性格。D:追求天下太平,提倡家族主義4選擇家族中的家長最重要的是要考量人的智商,這樣才能促進家族的發(fā)展壯大。5西方的土地較為貧瘠,不適于農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上促進了商業(yè)的發(fā)展?!讨形髻Y源與政治文化取向比較1中式的民
6、主強調(diào)()。C:以民為本2西方的幫派主義不提倡()。D:以民為本3中國解決人與人之間的問題會采用()的形式。C:禮法結合4古代西方對于遺產(chǎn)主要采用均分制。5中國古代王權的強化其實是中國文化中家長制的體現(xiàn)?!讨形髻Y源與政治文化取向比較1不屬于中國儒家價值系統(tǒng)的是()。D:德2中華文化中的“愛”的根源來源是()之中。B:孝3西方文化中排名首位的因素是()。C:勇敢4辜正坤教授認為,文化先進的民族更容易征服文化落后的民族,這是促進世界文化進步
7、的方法之一。5中原文化強調(diào)禮治為主,法治為輔;西方文化強調(diào)法治為主,禮治為輔。中國如何不受西方列強的欺負1辜正坤教授認為,從邏輯判斷的角度來說,避免鴉片戰(zhàn)爭悲劇的途徑是()。D:以上都正確2馬克斯主義被()所接納利用,成為拯救中華文化的方法之一。B:理想西化派3中國不受列強欺負的方法應該強調(diào)()。C:節(jié)制性4全盤西化派產(chǎn)生于戊戌變法時期,強調(diào)學習西方的科學技術抵抗侵略。5理想西化派對中國傳統(tǒng)文化的批判最為徹底,契合的方面遠少于現(xiàn)實西化派
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