馬原考試復(fù)習(xí)題帶全答案

1、《馬克思主義基本原理概論》試題A卷第1頁共4頁復(fù)習(xí)題復(fù)習(xí)題一、一、單項(xiàng)選擇題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題：1–2020小題，每小題小題，每小題1分，共分，共2020分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確答案前的字母填寫在答題紙中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確答案前的字母填寫在答題紙相應(yīng)的位置上。相應(yīng)的位置上。緒論：有一道選擇題選C可知論1.馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)除了剩余價(jià)值學(xué)說外，另一個(gè)是CA

2、階級(jí)斗爭(zhēng)理論B社會(huì)主義學(xué)說C唯物史觀D辯證法理論2.“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是CA馬克思主義具有的基本內(nèi)容B馬克思主義具有的功能作用C馬克思主義具有的理論品質(zhì)D馬克思主義具有的實(shí)踐基礎(chǔ)3.馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是:CA.階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一B.歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一C.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一4馬克思主義的直接理論來源是:CA法國(guó)唯物主義、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、德國(guó)理性主義B細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進(jìn)化論C德國(guó)古典哲學(xué)

3、、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義D法國(guó)歷史哲學(xué)、英國(guó)科學(xué)主義、歐洲人文主義5“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是:AA.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)6馬克思主義產(chǎn)生于:BA.帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代B.自由資本主義時(shí)代C.資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷時(shí)代D.資本主義

4、制度走向瓦解的時(shí)代7學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是:CA.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.實(shí)事求是8.在馬克思主義的組成部分中，（B）是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義政治學(xué)9.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是AA.辯證唯物主義與歷史唯物主義B.唯物主義和辯證法C.剩余價(jià)值學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論D.科學(xué)社會(huì)主義10.馬克

5、思主義誕生的標(biāo)志是AA.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.共產(chǎn)黨的出現(xiàn)C.十月革命的勝利D.剩余價(jià)值論的發(fā)現(xiàn)11.馬克思主義生命力的根源在于AA.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時(shí)俱進(jìn)C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D.科學(xué)性12科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是CA空想社會(huì)主義學(xué)說B德國(guó)古典哲學(xué)C唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說D英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)13.13.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它BA.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B

6、.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系14.馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會(huì)的方法區(qū)別在于ABABDA前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度D前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測(cè)無法知道的事情第一章：第一章：1.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是因?yàn)榕f唯物主義BA.是形而上學(xué)的唯物主義

7、B.在社會(huì)歷史觀上是唯心主義C.是機(jī)械唯物主義D.割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一2.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于C《馬克思主義基本原理概論》試題A卷第3頁共4頁基礎(chǔ)C.唯物主義要求把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)D.唯物主義就是立足于人的感官之欲的逐利活動(dòng)20.徹底的唯物主義一元論的根本要求是CA承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性C堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D反對(duì)一切形式的二元論21.世界上惟一

8、不變的是變化。這一論斷的含義是DA變是世界的本質(zhì)B世界上只有變，沒有不變C變與不變是絕對(duì)對(duì)立的D變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的22.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，這兩種說法是BA.都是詭辯論的觀點(diǎn)B.前者是辯證法，后者是詭辯論C.都是辯證法的觀點(diǎn)D.前者是辯證法，后者是唯物主義23.“23.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象低表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系形象低表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系BA.靜不是動(dòng)，動(dòng)

9、不是靜B.靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜C.動(dòng)是必然的，靜是偶然的D.動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果24.《壇經(jīng)》記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)。仁者心動(dòng)?！边@段話表明慧能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是DA.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分割C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體25主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于:BA否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義B主

10、張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義D把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義26.26.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間

11、具有一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有AA相對(duì)性B.有限性C.客觀性D.一維性27.一般認(rèn)為，“真空”即表示其中什么都沒有，然而與常識(shí)相反，量子論研究表明，真空物質(zhì)是以量子場(chǎng)的形式存在的一種能量最低的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這說明AA.離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的空間根本不存在B.空間是物質(zhì)的存在方式和根本屬性C.空間是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一D.空間是有限和無限的辯證統(tǒng)一28.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是:AA.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性

12、和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一29、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是DA矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)30.30.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西改觀念的東西不外是移入人的頭腦并

13、在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西改造過的物質(zhì)的東西而已造過的物質(zhì)的東西而已”，以下對(duì)這句話理解正確的有，以下對(duì)這句話理解正確的有BA.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B.意識(shí)是客觀存在的主觀映像C.人腦是意識(shí)的源泉D.觀念的東西與物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別31“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是DA.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心

14、主義觀點(diǎn)32.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有AA能動(dòng)性B客觀性C對(duì)象性D任意性3333近年多來由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，近年多來由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是ABDABDA.信心比黃金更重要