生態(tài)文明中商品的生態(tài)價(jià)值研究.pdf

1、根據(jù)鮑德里亞的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論,商品的使用價(jià)值可分為實(shí)用價(jià)值和符號(hào)價(jià)值兩類,論文分別對(duì)二者的內(nèi)涵進(jìn)行了分析,同時(shí)對(duì)二者的聯(lián)系與區(qū)別也做了詳細(xì)的論述。在此基礎(chǔ)上指出,由于商品的逐利性,使得商品的使用價(jià)值發(fā)生了異化,具體表現(xiàn)在:商品的逐利性在商品的符號(hào)價(jià)值中植入了炫耀性消費(fèi)文化,通過(guò)商品包裝、品牌符號(hào)和大眾傳媒,在商品中形成炫耀性因素,使得商品的符號(hào)價(jià)值變?yōu)楸碚魃鐣?huì)地位的主要象征。同時(shí)又通過(guò)商場(chǎng)豐盛的商品陳列方式和具有節(jié)慶氣氛的購(gòu)物環(huán)境,表明這

2、種能表征社會(huì)地位的符號(hào)價(jià)值是可以接近無(wú)限復(fù)制的,似乎是取之不盡,用之不竭的,而且是時(shí)常更新的,從而進(jìn)一步刺激了消費(fèi)者的占有欲望和攀比心理。此時(shí)的消費(fèi)者已不能簡(jiǎn)單地通過(guò)一種或幾種有限的符號(hào)價(jià)值來(lái)表征自己的社會(huì)地位,消費(fèi)者只有通過(guò)奢侈的、甚至是刻意浪費(fèi)的炫耀性消費(fèi)方式,才足以真正彰顯自己的社會(huì)地位。人的存在方式也相應(yīng)發(fā)生了異化,人們必須通過(guò)不斷的外向性占有才能確證自身的存在價(jià)值。商品已不僅僅是生存和發(fā)展的手段,更重要的是演化為生存和發(fā)展的目

3、的。商品的本質(zhì)由手段變?yōu)槟康?實(shí)用價(jià)值被擱置,實(shí)用價(jià)值與符號(hào)價(jià)值的最初的虛實(shí)相生、相互交融的關(guān)系已不復(fù)存在,實(shí)用價(jià)值與符號(hào)價(jià)值發(fā)生了分離。論文接著對(duì)商品使用價(jià)值的異化對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響進(jìn)行了進(jìn)一步的說(shuō)明,指出,由于使用價(jià)值的異化導(dǎo)致了人的消費(fèi)方式和存在方式的變化,而這種變化加劇了人類對(duì)自然資源能源的無(wú)限制掠奪和生態(tài)失衡。
　　 為了克服商品使用價(jià)值的異化及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,論文以生態(tài)文明為宏觀背景,基于當(dāng)今的“綠色食品”、“節(jié)能