工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型時(shí)期的自然價(jià)值論.pdf

1、人類中心主義價(jià)值觀認(rèn)為只有人才具有內(nèi)在價(jià)值，人是自然界唯一的主體,自然和其他生命形式?jīng)]有內(nèi)在價(jià)值，只有工具價(jià)值。在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們?nèi)〉昧藢?duì)自然的絕對(duì)統(tǒng)治和征服權(quán)，對(duì)自然為所欲為，對(duì)自然資源任意開采和掠奪，造成了全球性生態(tài)危機(jī)。全球生態(tài)危機(jī)迫使人們重新審視了工業(yè)文明的價(jià)值觀，確立了一種新的價(jià)值觀—自然價(jià)值觀。自然價(jià)值論認(rèn)為自然不僅具有工具價(jià)值，而且具有內(nèi)在價(jià)值，它應(yīng)受到人們尊重和保護(hù)。文章在弄清價(jià)值實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，重構(gòu)了自然價(jià)值的含

2、義。從價(jià)值論的角度探討了人類不是自然界唯一的價(jià)值主體，自然和其他生命形式也是價(jià)值主體，也具有主體性和目的性，論證了自然及其他生命形式內(nèi)在價(jià)值的存在。自然價(jià)值論構(gòu)建了人與自然伙伴關(guān)系的新模式，有利于人們整體世界觀的形成，為人類走向生態(tài)文明和人類的可持續(xù)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。 可持續(xù)發(fā)展理論早已成為人們的共識(shí)，但全球生態(tài)危機(jī)依然嚴(yán)峻，因?yàn)槿祟惖男袨檫`背了自然價(jià)值規(guī)律。可持續(xù)發(fā)展要求必須轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳a(chǎn)模式和生活方式。發(fā)展循環(huán)生產(chǎn)和建立生