2017年新作文--90后女孩傳承傳統(tǒng)文化堅持“出家做道士”范文5篇

1、2017年3月石家莊質(zhì)檢作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）90后女孩鐘嗣源熱衷于中國傳統(tǒng)文化，但她發(fā)現(xiàn)關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人很少，愿意傳承的人更少，一種責(zé)任感油然而生，于是她立志要做一個傳承者，畢業(yè)后她決定到玉皇觀做一名道士，全身心投入到傳承中國傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中去。她的這種做法引起了廣泛爭議。對此，你如何看待？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確

2、文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。丁玨臨提綱丁玨臨提綱中心論點(diǎn)：贊揚(yáng)鐘嗣源對傳統(tǒng)文化的守護(hù)——《有你，這盞燈，不會滅》1.感動于她對傳統(tǒng)文化“一往而深”的熱愛——梁思成、林徽因2.感動于她對傳統(tǒng)文化“為往圣繼絕學(xué)”的傳承——道禾書院3.感動于她對傳統(tǒng)文化“衣帶漸寬終不悔”的付出——舌尖上的中國劇組丁玨臨例文丁玨臨例文《有你，這盞燈，不會滅》——致鐘嗣源的一封信石家莊新東方丁玨臨嗣源：展信如晤。長夜寂寂，松風(fēng)肅肅，寒院

3、深深，青燈幽幽——聽說過你的事之后，眼前總會浮現(xiàn)出這幅畫面。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護(hù)我國傳統(tǒng)文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。對此，我想說，不必理會外界聲音，請堅守住你熱愛的傳統(tǒng)文化，你的行為，自會感動懂你的人。懂你的人，會感動于你對傳統(tǒng)文化“一往而深”的熱愛。湯顯祖在《牡丹亭》中說：“情不知所起，一往而深?！蔽也恢滥銓鹘y(tǒng)文化的熱愛是在哪一瞬間從心底種下的，但我能深深明白你對那傳統(tǒng)的詩詞歌賦、琴棋書畫的熱愛

4、早已深入靈魂。這讓我想到了那對同樣深愛傳統(tǒng)文化的民國伉儷——丈夫梁思成窮三十年之功苦研宋代建筑書籍《營造法式》，妻子林徽因在重病纏身之時仍為保護(hù)景泰藍(lán)制作工藝而殫精竭慮臥床繪圖。嗣源，你們都一樣，用自己身上共同的熱愛，讓傳統(tǒng)文化之燈，無懼長夜。懂你的人，會感動于你對傳統(tǒng)文化“為往圣繼絕學(xué)”的傳承。大儒張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！痹谀闵砩?，我看到了那份傳承往圣絕學(xué)的責(zé)任感。不由得想起了那所成立于1995

5、年、以書院式耕讀村落的形態(tài)傳承著傳統(tǒng)文化的臺灣道禾書院。書法、古琴、茶道、花藝、劍道、弓術(shù)，均是學(xué)生的必修課。是啊，傳統(tǒng)文化是民族瑰寶，總要有人上承先人，下啟后輩，使其傳承綿延，不致斷絕。嗣源，你與道禾書院一樣，用自己的傳承，讓傳統(tǒng)文化之燈，無懼松風(fēng)。懂你的人，會感動于你對傳統(tǒng)文化“衣帶漸寬終不悔”的付出。柳永說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蹦阏幵谝粋€詩酒趁年華的浪漫年紀(jì)，本可以享受很多，可你卻能為傳承傳統(tǒng)文化而不惜投身道觀，

6、這份付出，令人敬佩。眼前又浮現(xiàn)出了那些肩扛鏡頭的忙碌背影——《舌尖上的中國》攝制組。為將中國傳統(tǒng)的飲食文化呈現(xiàn)給觀眾，攝制組成員付出了極多：把自己綁在灑農(nóng)藥飛機(jī)上進(jìn)行航拍，深陷淤泥中三天拍攝挖藕人，為尋找必定簡單?！焙唵蔚孛刻熳x一篇《論語》，將“已所不欲，勿施于人”應(yīng)用的生活中去，也是從很好的傳承方式。切記，傳承，不是空喊的口號、浮華的幌子。作為祖國的希望，要讓自己的力量發(fā)揮到淋漓盡致，抓住傳統(tǒng)文化的根本，付諸實(shí)際行動，才會使我們的傳統(tǒng)

7、文化生生不息。路還多，慢慢走作為一名90后，鐘嗣源能對傳統(tǒng)文化有如此責(zé)任感，難能可貴。但為傳承傳統(tǒng)文化去做一名道士，未免有些草率。我們終究活在21世紀(jì)，也不是俠客，沒有寶民刀駿馬，空有一腔豪情和那斬不斷的兒女情長。在現(xiàn)代社會，做道士無論怎么看，也不符合一名年輕女孩的人生規(guī)劃。更何況你還有親人朋友，你的每一個決定都不能不考慮他們。他們關(guān)心你，愛護(hù)你，你不能為了傳承的責(zé)任放棄為人女為人友的責(zé)任，那是狹隘的。青燈古佛，畢竟紅塵紛擾，將青春埋于

8、蒼老的文明和浩瀚的文化，這是一條艱辛困苦、注定寂寞孤獨(dú)的路。今天，你一時興起，但一個人走，又能堅持多久？若有一天，再難以向前，到那時再想抽身已是兩難，豈不更叫人悔、懊、嘆？有些事，要三思而后行，有些決定，要斟酌再三。人說條條大路通過羅馬，又何必在一棵樹上吊死？傳統(tǒng)文化博于滄海，科技社會日新月異。做一名道士，終究還是閉塞的?；ヂ?lián)網(wǎng)的世界，有無限多的可能，何不從你身處的時代尋找一條路，也許對你熱愛的、珍視的傳統(tǒng)文化來說，發(fā)揚(yáng)更迫切于傳承。在

9、滄海橫流的清末，面對國運(yùn)衰微、遭人欺凌的恥辱，兩個年輕人做出人生中重大的決定：一個棄醫(yī)從文，將筆化為投槍，成為文化界的革命斗士；一個棄醫(yī)從政，用演講指明一條救亡圖存的道路，成為中國國父。他們一個叫魯迅，一個是孫中山。道路雖不同，但成就皆不凡。傳統(tǒng)文化悠悠千載未曾消亡，傳承固然是其中一個重要因素，但創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)才是其保持生命力的法寶。時代是飛速向前的，跟不上時代的傳統(tǒng)，拘泥于過去的老物件兒，很難不被拋棄。入了法門，做了道人，自己都脫離了社會

10、，又怎么能傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化？時代需要的不是衛(wèi)道者，而是革新家；傳統(tǒng)需要的也不是崇拜者，而是傳教士。傳統(tǒng)文化沒人關(guān)注，那就去發(fā)掘它的美，彰顯它的魅力，讓人愛上它，絕不是讓我們?nèi)パ车?。這世間的路從來不止一條，換種方式，也許會有康莊大道。做道士，太兒戲了些。鐘嗣源，你還年輕，還有很多路供你選擇，慢慢來。為鐘嗣源鼓掌喝彩或許是對傳統(tǒng)文化由衷的熱愛，或許是對鮮少有人愿做傳承者的惋惜，或許是作為中華兒女的責(zé)任感與自豪感，讓她選擇了這條路。處于人生花