重復與創(chuàng)新作文導寫

1、重復與創(chuàng)新導寫重復與創(chuàng)新導寫閱讀下面文字，按要求作文。閱讀下面文字，按要求作文。（1）8787歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說:“如果畫，一定要畫出新“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復自己是可恥的。的想法、新的感受，重復自己是可恥的?！保?）也有人說“重復是成功之母”）也有人說“重復是成功之母”，意大利著名畫家達?芬奇不就是從一

2、次次畫蛋中走向成功的嗎？，意大利著名畫家達?芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？要求：請聯(lián)系實際寫一篇不少于要求：請聯(lián)系實際寫一篇不少于800800字的文章。題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）字的文章。題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。1.1.多角度輻射中心，似對立，實統(tǒng)一。多角度輻射中心，似對立，實統(tǒng)一?？疾橐罁?jù)語境的理性思辨能力，走出非此即彼，學會互補共榮?？疾橐罁?jù)語境的理性思辨能力，走出非此即彼，學會互補共榮。審題難點是“重復

3、”同一概念不同內(nèi)涵的確切把握與科學聯(lián)系的和諧建構審題難點是“重復”同一概念不同內(nèi)涵的確切把握與科學聯(lián)系的和諧建構重點在“重復”這一概念生存的語境揣摩，即針對性的把握。重點在“重復”這一概念生存的語境揣摩，即針對性的把握。材料一“重復”材料一“重復”相對“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受”個中“重復”是滿足現(xiàn)狀、停滯不前、無所作為等缺乏藝術相對“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受”個中“重復”是滿足現(xiàn)狀、停滯不前、無所作為等缺乏藝術

4、使命感的代名詞，屬于摒棄范疇。使命感的代名詞，屬于摒棄范疇。材料二“重復”材料二“重復”相對“成功而言”相對“成功而言”，且附有“達?芬奇畫蛋”的例示，其中“重復”指在既定目標下的反復實踐、悉心探索、鍥，且附有“達?芬奇畫蛋”的例示，其中“重復”指在既定目標下的反復實踐、悉心探索、鍥而不舍、挫而彌堅，屬于肯定范疇。而不舍、挫而彌堅，屬于肯定范疇?！爸貜汀薄爸貜汀?，實為通向成功的階梯和過程，絕非簡單機械的往復，二是螺旋式的遞，實為通向成功

5、的階梯和過程，絕非簡單機械的往復，二是螺旋式的遞升，暗含操練升，暗含操練——探索探索——總結(jié)總結(jié)——漸進的過程。漸進的過程。兩個“重復”聚在“藝術追求”一個焦點。一曰“重復可恥”兩個“重復”聚在“藝術追求”一個焦點。一曰“重復可恥”，是高位價值取向、奮斗目標和人生境界，當以，是高位價值取向、奮斗目標和人生境界，當以“摒棄重復”“摒棄重復”、超越出新為目標使命和自覺責任。二曰“重復”、超越出新為目標使命和自覺責任。二曰“重復”，特指踐行目

6、標所必須的態(tài)度、過程和方法。，特指踐行目標所必須的態(tài)度、過程和方法。通過材料二所言的“重復”通過材料二所言的“重復”，實現(xiàn)材料一不“重復”的目標，實現(xiàn)材料一不“重復”的目標重復了再創(chuàng)新重復了再創(chuàng)新同樣是著名畫家，吳冠中與達芬奇的言語與學習中的兩個片段，被截取下來分別作了創(chuàng)新與重復的論據(jù)。但我同樣是著名畫家，吳冠中與達芬奇的言語與學習中的兩個片段，被截取下來分別作了創(chuàng)新與重復的論據(jù)。但我想，這兩者并不重復。想，這兩者并不重復。難道吳冠中先

7、生當初學畫時就未曾對同一幅畫反復揣摩，以求心領神會嗎難道吳冠中先生當初學畫時就未曾對同一幅畫反復揣摩，以求心領神會嗎同樣，達芬奇最著名的作品是《蒙娜同樣，達芬奇最著名的作品是《蒙娜麗莎》麗莎》，而非他所重復畫的蛋。他們所體現(xiàn)出來的，告訴我們的都只是創(chuàng)作過程中的一個階段。有重復走向熟練，擁，而非他所重復畫的蛋。他們所體現(xiàn)出來的，告訴我們的都只是創(chuàng)作過程中的一個階段。有重復走向熟練，擁有了自己創(chuàng)造出佳作的能力，然后方可也必須去創(chuàng)新。這才是走

8、向成功的道路，而且不僅僅是創(chuàng)作中，在其他各個方有了自己創(chuàng)造出佳作的能力，然后方可也必須去創(chuàng)新。這才是走向成功的道路，而且不僅僅是創(chuàng)作中，在其他各個方面，也須有如此的步驟。面，也須有如此的步驟。重復，是在為創(chuàng)新打下基礎。嬰兒牙牙學語時重復每一個教給他的字，日后才能組織起自己的語句；音樂家重復重復，是在為創(chuàng)新打下基礎。嬰兒牙牙學語時重復每一個教給他的字，日后才能組織起自己的語句；音樂家重復聆聽感受前人佳作，才譜寫出自己的經(jīng)典；技術員重復操練

9、從而掌握了技術，才能作出改進。我們接觸事物，經(jīng)歷一聆聽感受前人佳作，才譜寫出自己的經(jīng)典；技術員重復操練從而掌握了技術，才能作出改進。我們接觸事物，經(jīng)歷一個從無到有的過程。雖然重復看似枯燥，甚至繁瑣，我們卻在一次次重復中將新知識內(nèi)化為已有知識。熟能生巧，是個從無到有的過程。雖然重復看似枯燥，甚至繁瑣，我們卻在一次次重復中將新知識內(nèi)化為已有知識。熟能生巧，是通過重復的練習與記憶，為了創(chuàng)造屬于自己的東西時，胸有成竹。試想，若是一位詩人見竹，沒

10、有心中畫的積淀，留通過重復的練習與記憶，為了創(chuàng)造屬于自己的東西時，胸有成竹。試想，若是一位詩人見竹，沒有心中畫的積淀，留下的只會是文字中的竹，而非畫紙上的竹。靈感固然重要，但沒有重復而得來的知識，靈感也無法與之結(jié)合，從而被下的只會是文字中的竹，而非畫紙上的竹。靈感固然重要，但沒有重復而得來的知識，靈感也無法與之結(jié)合，從而被表現(xiàn)出來。重復時的沉默，是為了襯托日后的一鳴驚人。表現(xiàn)出來。重復時的沉默，是為了襯托日后的一鳴驚人。當然，創(chuàng)新才是重

11、復的最終目的。只是一味的不停重復自己與他人，只不過是將自己置于一個已知的范圍內(nèi)，當然，創(chuàng)新才是重復的最終目的。只是一味的不停重復自己與他人，只不過是將自己置于一個已知的范圍內(nèi)，而創(chuàng)新則是向外面未知世界踏出的重要一步。不斷地重復不僅僅是浪費時間與精力，更是一種逃避未知的表現(xiàn)。齊白而創(chuàng)新則是向外面未知世界踏出的重要一步。不斷地重復不僅僅是浪費時間與精力，更是一種逃避未知的表現(xiàn)。齊白石的弟子李苦禪在創(chuàng)作中有意回避師傅經(jīng)常畫的蝦、魚等素材一方面

12、是另辟蹊徑，更重要的相信是因為創(chuàng)新意識。他石的弟子李苦禪在創(chuàng)作中有意回避師傅經(jīng)常畫的蝦、魚等素材一方面是另辟蹊徑，更重要的相信是因為創(chuàng)新意識。他在學習時重復的可能是師傅的常見素材，但一旦領會要領，輪到自己創(chuàng)作時，畫出了屬于自己的鷹等素材，這就是向在學習時重復的可能是師傅的常見素材，但一旦領會要領，輪到自己創(chuàng)作時，畫出了屬于自己的鷹等素材，這就是向未知跨出的一大步。創(chuàng)新的過程，雖然可能會孤獨、會迷茫、會猶豫，但它一定會引領我們?nèi)コ阶约骸?/p>

13、未知跨出的一大步。創(chuàng)新的過程，雖然可能會孤獨、會迷茫、會猶豫，但它一定會引領我們?nèi)コ阶约?。重復與創(chuàng)新，不能一概而論，創(chuàng)新于成功之路必不可少，而它本身也不能缺少重復作為基礎。所以，重復了再去重復與創(chuàng)新，不能一概而論，創(chuàng)新于成功之路必不可少，而它本身也不能缺少重復作為基礎。所以，重復了再去創(chuàng)新吧。創(chuàng)新吧。在“重復”中顛覆在“重復”中顛覆(63(63分)美國物理擎家費因曼常在授課時與同學調(diào)侃，他說：“我有一雙神奇的手，一只不斷地重復，另一只

14、不斷地顛美國物理擎家費因曼常在授課時與同學調(diào)侃，他說：“我有一雙神奇的手，一只不斷地重復，另一只不斷地顛覆前人的理論。覆前人的理論?！逼鋵?，大凡成功之人都需要這雙“手”其實，大凡成功之人都需要這雙“手”。一只不斷地重復，重復的是自己的執(zhí)著追求與辛勤付出。重復是成功之。一只不斷地重復，重復的是自己的執(zhí)著追求與辛勤付出。重復是成功之母，達?芬奇就是從一次次畫蛋中走向藝術的至高境界；與之相輔的另一只手則是不斷地顛覆；即時地自新，在無數(shù)母，達?

15、芬奇就是從一次次畫蛋中走向藝術的至高境界；與之相輔的另一只手則是不斷地顛覆；即時地自新，在無數(shù)次重復中吸取經(jīng)驗；而后取其精華，去其糟粕。創(chuàng)造出與眾不同的“人類文明的瑰寶”次重復中吸取經(jīng)驗；而后取其精華，去其糟粕。創(chuàng)造出與眾不同的“人類文明的瑰寶”。就像畫家吳冠中所提倡的那。就像畫家吳冠中所提倡的那樣“畫出新想法，新感受。樣“畫出新想法，新感受?！蔽覀冃枰爸貜汀蔽覀冃枰爸貜汀保魏伟l(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程，只有反復地摸索，不斷地嘗

16、試，科學才會發(fā)展，任何發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程，只有反復地摸索，不斷地嘗試，科學才會發(fā)展文化文化才會聚集，藝術方能升華才會聚集，藝術方能升華!是的，沒有反復的探究，重復的實驗，就無法造就“雜交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；是的，沒有反復的探究，重復的實驗，就無法造就“雜交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；離開了多次的嘗試，反復的“雕飾”離開了多次的嘗試，反復的“雕飾”，誰又能譜寫出諸如亨德爾《彌賽亞》這樣的音樂劇作，誰又能譜寫出諸如亨德爾《

17、彌賽亞》這樣的音樂劇作繩鋸木斷，水滴石穿，只繩鋸木斷，水滴石穿，只有不斷的重復作為積淀，方能綻放人類文明的花蕾。有不斷的重復作為積淀，方能綻放人類文明的花蕾。藝術，現(xiàn)在卻不約而同地打出了“拯救與保護”的大旗。民族聲樂成了歌功頌德的標桿，戲曲藝術被視作老年人的休藝術，現(xiàn)在卻不約而同地打出了“拯救與保護”的大旗。民族聲樂成了歌功頌德的標桿，戲曲藝術被視作老年人的休閑。年輕觀眾的流失，究其根本確是這二者在長期的發(fā)展中重復有余，超越不足。經(jīng)典固

18、然經(jīng)典，然而，缺乏時代特閑。年輕觀眾的流失，究其根本確是這二者在長期的發(fā)展中重復有余，超越不足。經(jīng)典固然經(jīng)典，然而，缺乏時代特色的經(jīng)典卻只能是一本歷史教科書，塵封起來，色的經(jīng)典卻只能是一本歷史教科書，塵封起來，“頤養(yǎng)天年”“頤養(yǎng)天年”。重復與超越在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得更為突出。任何事物。重復與超越在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得更為突出。任何事物的發(fā)展需要重復前人積累寶貴的經(jīng)驗，然而它的前進需要“超越”的理念和行為作為跳板。重復與超越的平衡統(tǒng)一只的發(fā)

19、展需要重復前人積累寶貴的經(jīng)驗，然而它的前進需要“超越”的理念和行為作為跳板。重復與超越的平衡統(tǒng)一只有被廣泛地應用到文化，生活的每一方面，我們的社會才能和諧美好地向前發(fā)展。有被廣泛地應用到文化，生活的每一方面，我們的社會才能和諧美好地向前發(fā)展?；A是源、創(chuàng)新是流基礎是源、創(chuàng)新是流(62(62分)基礎是源、創(chuàng)新是流，源遠流長；基礎是根、創(chuàng)新是葉，根深才能葉茂。我們既不能脫離基礎，也應該敢于創(chuàng)基礎是源、創(chuàng)新是流，源遠流長；基礎是根、創(chuàng)新是葉，

20、根深才能葉茂。我們既不能脫離基礎，也應該敢于創(chuàng)新。新。我欣賞達芬奇的毅力。他能夠從一次次畫蛋走向成功。美術貴在耐心與細心，筆法的精道與熟練決定了一張畫我欣賞達芬奇的毅力。他能夠從一次次畫蛋走向成功。美術貴在耐心與細心，筆法的精道與熟練決定了一張畫作的成敗。從古至今，有哪個畫家不是從基本功練起作的成敗。從古至今，有哪個畫家不是從基本功練起王羲之用十八缸水成就他兒子的書法功底；廖昌永用清晨在陽王羲之用十八缸水成就他兒子的書法功底；廖昌永用清

21、晨在陽臺上的練嗓；凡高用臺上的練嗓；凡高用—生的時間瘋狂練習他的激情畫作。那是生命的贊歌，因為這場經(jīng)歷磨難了鋼索，終將走向成功生的時間瘋狂練習他的激情畫作。那是生命的贊歌，因為這場經(jīng)歷磨難了鋼索，終將走向成功彼岸。彼岸。我贊賞吳冠中的探索。他能夠?qū)⑸瞰I給創(chuàng)造，比我們看到更多的想法、感受。墨守成規(guī)的人是腐朽的。歷我贊賞吳冠中的探索。他能夠?qū)⑸瞰I給創(chuàng)造，比我們看到更多的想法、感受。墨守成規(guī)的人是腐朽的。歷史從封建走向新中國。政治從計

22、劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟。我們從進程中史從封建走向新中國。政治從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟。我們從進程中—步步地走來，明白了沒有顛覆就沒有活力，沒步步地走來，明白了沒有顛覆就沒有活力，沒有創(chuàng)新就沒有生機。從自身來說，創(chuàng)新是給生命增加光彩的亮片，為發(fā)展和進步提供能量；從社會來說，我們正向著有創(chuàng)新就沒有生機。從自身來說，創(chuàng)新是給生命增加光彩的亮片，為發(fā)展和進步提供能量；從社會來說，我們正向著20202020年創(chuàng)新型國家的目標邁進，自主創(chuàng)新，是社會進步的

23、重要力量。年創(chuàng)新型國家的目標邁進，自主創(chuàng)新，是社會進步的重要力量?；A和創(chuàng)新就像人成長的歷程。從啟蒙到成熟地運用，再到開拓我們自己的一片天?；A和創(chuàng)新就像人成長的歷程。從啟蒙到成熟地運用，再到開拓我們自己的一片天。重復是成功之母。是的，那種重復是毅力的表達。重復是成功之母。是的，那種重復是毅力的表達?！懊坊ㄏ阒嗪畞怼薄懊坊ㄏ阒嗪畞怼?，只有堅忍住這重復的歲月，我們才能將，只有堅忍住這重復的歲月，我們才能將自己送上更高的臺階。自己送上更

24、高的臺階。“重復自己是可恥的”“重復自己是可恥的”，是的，那種重復只是循規(guī)蹈矩的表達，扼殺我們探索顛峰的勇氣。，是的，那種重復只是循規(guī)蹈矩的表達，扼殺我們探索顛峰的勇氣。黃賓虹的畫被認為一直是古人的仿照，卻只在生命的最后一段時間創(chuàng)造出屬于自己的畫風。我們不能說他的價黃賓虹的畫被認為一直是古人的仿照，卻只在生命的最后一段時間創(chuàng)造出屬于自己的畫風。我們不能說他的價值只在于值只在于—瞬，因為他也有創(chuàng)新，這種創(chuàng)新，也許在基礎達到一定的量之后形成

25、了矚目的質(zhì)的飛躍。韓寒高中畢業(yè)后瞬，因為他也有創(chuàng)新，這種創(chuàng)新，也許在基礎達到一定的量之后形成了矚目的質(zhì)的飛躍。韓寒高中畢業(yè)后便從事于文學創(chuàng)作，有人說他底子薄，只是縣花一現(xiàn)。但是不可否認，他在創(chuàng)作中成熟，或許他的早慧讓創(chuàng)造提前降便從事于文學創(chuàng)作，有人說他底子薄，只是縣花一現(xiàn)。但是不可否認，他在創(chuàng)作中成熟，或許他的早慧讓創(chuàng)造提前降臨。所以，基礎與創(chuàng)新因人而異，但它們是必經(jīng)的過程。找到適合自己的成功秘訣，是最關鍵的。社會，亦是如此。臨。所以，

26、基礎與創(chuàng)新因人而異，但它們是必經(jīng)的過程。找到適合自己的成功秘訣，是最關鍵的。社會，亦是如此。把握我國的國情，方能蒸蒸日上。把握我國的國情，方能蒸蒸日上。想要走向成功嗎想要走向成功嗎那就讓你的基礎源遠，讓你的創(chuàng)新流長吧。踏著基礎的墊石走向創(chuàng)新，讓我們共同構造一個牢那就讓你的基礎源遠，讓你的創(chuàng)新流長吧。踏著基礎的墊石走向創(chuàng)新，讓我們共同構造一個牢固的創(chuàng)新型社會，使我們的生命綻放絢麗的禮花，使創(chuàng)新型的國家日新月異，富強，民主，文明，和諧。固的

27、創(chuàng)新型社會，使我們的生命綻放絢麗的禮花，使創(chuàng)新型的國家日新月異，富強，民主，文明，和諧。重復與創(chuàng)新重復與創(chuàng)新吳冠中先生認為“重復自己是可恥的”吳冠中先生認為“重復自己是可恥的”，而達?芬奇卻鑒證了“重復是成功之母”，而達?芬奇卻鑒證了“重復是成功之母”。表面看起來二者似乎矛盾，但。表面看起來二者似乎矛盾，但仔細推究，卻發(fā)現(xiàn)兩種觀點其實互補。仔細推究，卻發(fā)現(xiàn)兩種觀點其實互補。成功之前，重復是成功之母。成功之前，重復是成功之母。在我們根基不

28、穩(wěn)之時，重復是我們最好的導師。這種“重復”在我們根基不穩(wěn)之時，重復是我們最好的導師。這種“重復”，目的在于打牢基礎，為成功鋪就平坦大道。，目的在于打牢基礎，為成功鋪就平坦大道。劉翔在劉翔在110110米跨欄項目中打破世界記錄，并奪得奧運會和世錦賽的大滿貫，難道不是每天數(shù)百次訓練的結(jié)果？陳景潤米跨欄項目中打破世界記錄，并奪得奧運會和世錦賽的大滿貫，難道不是每天數(shù)百次訓練的結(jié)果？陳景潤證明歌德巴赫猜想，勇摘數(shù)學皇冠上的明珠，難道不是數(shù)萬次演

29、算的結(jié)果？證明歌德巴赫猜想，勇摘數(shù)學皇冠上的明珠，難道不是數(shù)萬次演算的結(jié)果？達?芬奇學畫時無數(shù)次的畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學達?芬奇學畫時無數(shù)次的畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學問，大多一通百通，達?芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而一張成功的雞蛋圖又豈是他問，大多一通百通，達?芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而

30、一張成功的雞蛋圖又豈是他的目的？他所需要的便是那份繪畫的領悟。的目的？他所需要的便是那份繪畫的領悟。成功之后，重復自己是可恥的。成功之后，重復自己是可恥的。在一幅成功的繪畫作品問世之后，本應當另辟蹊徑，超越原作，不斷創(chuàng)新。重復著畫大同小異的畫，不僅觀在一幅成功的繪畫作品問世之后，本應當另辟蹊徑，超越原作，不斷創(chuàng)新。重復著畫大同小異的畫，不僅觀賞者厭惡，想必繪畫者也有些厭倦吧？既要重復，何不利用復印機呢，既方便又準確快速，豈不妙哉？賞者厭

31、惡，想必繪畫者也有些厭倦吧？既要重復，何不利用復印機呢，既方便又準確快速，豈不妙哉？我國的一些歌手參加大型歌會演出時，總是那幾句陳腔濫調(diào)，聽著不禁大倒胃口，渾身不自在。不可否認，我國的一些歌手參加大型歌會演出時，總是那幾句陳腔濫調(diào)，聽著不禁大倒胃口，渾身不自在。不可否認，這些以成名曲唱響神州的歌手曾經(jīng)輝煌無比，只可惜他們不思創(chuàng)新，一味重復過去的自己，顯然是浪費了自己的才華這些以成名曲唱響神州的歌手曾經(jīng)輝煌無比，只可惜他們不思創(chuàng)新，一味重

32、復過去的自己，顯然是浪費了自己的才華和觀眾的時間，說其可恥也未嘗不可。和觀眾的時間，說其可恥也未嘗不可。熟能生巧，先“熟”能才“巧”熟能生巧，先“熟”能才“巧”。這里的“巧”其實就是創(chuàng)新，只有反復練習、實踐，才能使技術熟練，熟練之后才能創(chuàng)新。賣油翁錢孔穿油這里的“巧”其實就是創(chuàng)新，只有反復練習、實踐，才能使技術熟練，熟練之后才能創(chuàng)新。賣油翁錢孔穿油的絕技自然得利于每日的倒油實踐。別人用漏斗倒油，尚不時會有油從瓶口溢出，而他卻能用銅錢罩住

33、瓶口，大大加的絕技自然得利于每日的倒油實踐。別人用漏斗倒油，尚不時會有油從瓶口溢出，而他卻能用銅錢罩住瓶口，大大加大倒油的難度和藝術性、觀賞性，這難道不是一種創(chuàng)新嗎？大倒油的難度和藝術性、觀賞性，這難道不是一種創(chuàng)新嗎？重復的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力，然而在擁有創(chuàng)新能力后卻不思運用，躺在成績簿上睡大覺，甘于停滯不前，重復的目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新能力，然而在擁有創(chuàng)新能力后卻不思運用，躺在成績簿上睡大覺，甘于停滯不前，不是可恥又是什么？不是可恥又是什么