

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1、第1頁共6頁課時跟蹤檢測(四)課時跟蹤檢測(四)中華文明的轉型中華文明的轉型——明清時期明清時期一、選擇題一、選擇題(每小每小題4分,共分,共48分)1(2018茂名二模茂名二模)百官父母之喪,稱丁憂。洪武八年百官父母之喪,稱丁憂。洪武八年(1375年),詔百官聞父母喪,不,詔百官聞父母喪,不待報即可奔喪,并解職守制三年;匿不舉哀或不離職者,過期則發(fā)配為民;守制期滿再起待報即可奔喪,并解職守制三年;匿不舉哀或不離職者,過期則發(fā)配為民;守
2、制期滿再起用時還要進行考核。丁憂時如工作需要,皇帝可以用時還要進行考核。丁憂時如工作需要,皇帝可以“奪情奪情”令其繼續(xù)任職。這些規(guī)定令其繼續(xù)任職。這些規(guī)定()A體現(xiàn)了明代政治與倫理相結合體現(xiàn)了明代政治與倫理相結合B加強了政府對官吏的嚴格考核加強了政府對官吏的嚴格考核C說明忠孝觀念主導了官僚思維說明忠孝觀念主導了官僚思維D表明皇權凌駕于政府權力之上表明皇權凌駕于政府權力之上解析:解析:選A“詔百官百官聞父母父母喪,不待,不待報即可奔即可奔
3、喪,并解,并解職守制三年;匿不守制三年;匿不舉哀或不離哀或不離職者,者,過期則發(fā)則發(fā)配為民”可見政治與當政治與當時的人的人倫結倫結合,故合,故A項正確。正確。2始纂于弘治十年始纂于弘治十年(1497年)的《大明會典大明會典》是記載明代典章制度為主的官修史書,然是記載明代典章制度為主的官修史書,然而在該書中始終沒有將而在該書中始終沒有將“內閣內閣”單列章目,僅將內閣職權附于翰林院單列章目,僅將內閣職權附于翰林院(最高學術機構最高學術機構)
4、之下。之下。這主要是因為這主要是因為()A內閣地位無足輕重內閣地位無足輕重B皇帝權力過度膨脹皇帝權力過度膨脹C內閣不是法定機構內閣不是法定機構D閣臣多來自于翰林院閣臣多來自于翰林院解析:解析:選C內閣地位地位舉足輕重,但卻始重,但卻始終不是法定的國家機構,既無不是法定的國家機構,既無實際實際決策決策權,也,也無行政無行政權,只是皇帝的,只是皇帝的顧問顧問機構,故機構,故C項正確。正確。3(2018鄭州三模鄭州三模)鑒于科考中注重應試、模
5、仿范文、文辭浮華的風氣盛行,明朝嘉靖鑒于科考中注重應試、模仿范文、文辭浮華的風氣盛行,明朝嘉靖皇帝頒布三途皇帝頒布三途(科舉、歲貢、薦舉科舉、歲貢、薦舉)并用之法,以選并用之法,以選“有學行者有學行者”。這有助于。這有助于()A強化中央集權強化中央集權B擴大統(tǒng)治基礎擴大統(tǒng)治基礎C重塑人才觀念重塑人才觀念D增加教育需求增加教育需求解析:解析:選C之前科之前科舉制模仿范文、文辭浮制模仿范文、文辭浮華,不,不務實際務實際,而改革后是以,而改革
6、后是以選“有學行者有學行者”即有即有實用型的人才,有助于重塑人才用型的人才,有助于重塑人才觀念,故念,故C項正確。正確。4清代內務府是獨立于政府行政機構之外,自成體系,管理皇室、皇族事務的機構。清代內務府是獨立于政府行政機構之外,自成體系,管理皇室、皇族事務的機構。內務府官員屬流官,定期更換。另外,內務府財政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn),也來源于國內務府官員屬流官,定期更換。另外,內務府財政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn),也來源于國家財政收入;內務府
7、的財政支出,不僅用于宮廷,也用于軍費、賑濟等。材料表明家財政收入;內務府的財政支出,不僅用于宮廷,也用于軍費、賑濟等。材料表明()A清政府具有家國同構的特征清政府具有家國同構的特征B皇室特權是清政府腐敗的根源皇室特權是清政府腐敗的根源C清朝中央權力處于分散狀態(tài)清朝中央權力處于分散狀態(tài)D內務府是國家行政機構的補充內務府是國家行政機構的補充解析:解析:選A從材料中內從材料中內務府是管理皇室事府是管理皇室事務的自成體系機構,但是它的收入與支出
8、卻的自成體系機構,但是它的收入與支出卻是既有皇帝也涉及國家,體是既有皇帝也涉及國家,體現(xiàn)出家國同構的特征,故出家國同構的特征,故A項正確。正確。第3頁共6頁B清初海禁政策的放寬清初海禁政策的放寬C鴉片戰(zhàn)爭之后的五口通商鴉片戰(zhàn)爭之后的五口通商D清政府鼓勵對外貿(mào)易清政府鼓勵對外貿(mào)易解析:解析:選B“清政府清政府設立江、浙、立江、浙、閩、粵四、粵四處海關,關署分海關,關署分別設別設在上海、寧波、廈在上海、寧波、廈門和廣州。其中,以上海和廣州廣
9、州。其中,以上海和廣州發(fā)展最展最為迅速迅速”表明上海表明上海發(fā)展得益于政府政策的放展得益于政府政策的放寬,故,故B項正確。確。9(2019屆高三屆高三湖南名校聯(lián)考湖南名校聯(lián)考)在修養(yǎng)理論上,王陽明繼承了陸九淵的在修養(yǎng)理論上,王陽明繼承了陸九淵的“發(fā)明本心發(fā)明本心”思想,以思想,以“本心本心”認識認識“圣賢之心圣賢之心”,反對用經(jīng)驗觀念強制管轄心靈。王陽明的這一主張,反對用經(jīng)驗觀念強制管轄心靈。王陽明的這一主張()A體現(xiàn)出一定的平等與叛逆
10、萌芽體現(xiàn)出一定的平等與叛逆萌芽B有效提升了普通大眾的個人修養(yǎng)有效提升了普通大眾的個人修養(yǎng)C解放了宋明理學對人們的束縛解放了宋明理學對人們的束縛D被明清三大思想家所繼承和發(fā)揚被明清三大思想家所繼承和發(fā)揚解析:解析:選A王陽明主王陽明主張“以‘本心本心’認識認識‘圣賢之心之心’”,體,體現(xiàn)了一定的平等思想,了一定的平等思想,“反對用經(jīng)驗觀經(jīng)驗觀念強制管制管轄心靈心靈”體現(xiàn)了一定程度的叛逆思想,故了一定程度的叛逆思想,故A項正確。正確。10先
11、秦以來的人性理論大多對人性之私進行了否定與批判,主張先秦以來的人性理論大多對人性之私進行了否定與批判,主張“去私心,行公義去私心,行公義”。宋明理學人性論更視宋明理學人性論更視“私”為邪惡,強調公私之辨。而明清之際一些思想家則明確提出人為邪惡,強調公私之辨。而明清之際一些思想家則明確提出人性自私說,肯定個人物質利益、欲的合理性,強調個體的價值與地位。這反映了明清時期性自私說,肯定個人物質利益、欲的合理性,強調個體的價值與地位。這反映了明
12、清時期()A社會風氣敗壞,世人追求享樂社會風氣敗壞,世人追求享樂B西方民主思想促進思想啟蒙西方民主思想促進思想啟蒙C商品經(jīng)濟發(fā)展,專制統(tǒng)治強化商品經(jīng)濟發(fā)展,專制統(tǒng)治強化D政府放松對思想文化的控制政府放松對思想文化的控制解析:解析:選C明清明清時期商品期商品經(jīng)濟發(fā)經(jīng)濟發(fā)展,市民展,市民階層擴階層擴大,但政治上大,但政治上專制統(tǒng)治強化,故人化,故人們提出了要求個性、肯定個人價提出了要求個性、肯定個人價值的思想主的思想主張,故,故C項正確。正
13、確。11(2018合肥三模合肥三模)有人以有人以“仲景未用仲景未用”為由,反對為由,反對“牽牛牽?!比胨?。對此,李時珍說入藥。對此,李時珍說東漢時此藥未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不應捐棄。況仲景未用藥亦多東漢時此藥未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不應捐棄。況仲景未用藥亦多矣。執(zhí)此而論,蓋矯枉過正矣!這體現(xiàn)了李時珍矣。執(zhí)此而論,蓋矯枉過正矣!這體現(xiàn)了李時珍()A選材中著眼現(xiàn)實的態(tài)度選材中著眼現(xiàn)實的態(tài)度B探索中求實創(chuàng)
14、新的追求探索中求實創(chuàng)新的追求C實踐中觀察求真的方法實踐中觀察求真的方法D繼承中理性批判的精神繼承中理性批判的精神解析:解析:選B“牽?!苯?jīng)過經(jīng)過李時珍的不斷探索,珍的不斷探索,發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)它具有一定的它具有一定的藥理作用,故而突破理作用,故而突破東漢時東漢時期張仲景沒有把仲景沒有把“牽?!比胨幍闹鞯闹鲝?,反映了李,反映了李時珍具有探索、求珍具有探索、求實、創(chuàng)新精神,故新精神,故B項正確。正確。12明代中葉以后,讀書人為商人作壽序、墓志銘的情
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