人文地理學考研復習資料(終極)

1、人文地理學復習資料人文地理學復習資料趙榮等編著，趙榮等編著，《人文地理學人文地理學》（第二版），高等教育出版社，（第二版），高等教育出版社，20092009年第1章緒論緒論1、名詞解釋名詞解釋1.人文地理學：是以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。2.地理學：是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關系的學科。3.人文地理學的研究對象：

2、人文地理學研究具有其特定的內(nèi)核，即地理學的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學中的應用，具體包括三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。把以上三大傳統(tǒng)范式結(jié)合起來，就形成了人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。二、簡答題二、簡答題1.1.分析人文地理學在地理學中的地位和作用分析人文地理學在地理學中的地

3、位和作用（1）人文地理學是以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一，“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象，也有一些學者認為僅指社會文化現(xiàn)象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

4、（2）人文地理學的發(fā)展對于地理學的發(fā)展有重要作用。人文地理學同經(jīng)濟學、人口學、政治學以及環(huán)境科學、生態(tài)學、區(qū)域科學、行為科學結(jié)合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻，尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學的分支學科和研究課題中，有許多也是其他學科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟地理學對于經(jīng)濟學、人口地理學對于人口科學、城市地理學對于城市科學、政治地理學對于政治學、軍事地

5、理學對于軍事科學、民族地理對于民族學、語言地理對于語言學、宗教地理對于宗教學、人種地理學對于人類學，都是不可缺少的組成部分。（3）在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用（尤其是人的素質(zhì)）和科學技術(shù)的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。2.2.人文地理學的學科特征人文地理學的學科特征人文地理學是地理學中的社會科學，它既有社會科學的特性，又有地理學的特點。人文地理學的主要特點是：社會性、區(qū)

6、域性、綜合性。（1）社會性（2）區(qū)域性：①區(qū)域性是地理學的基本特性，也是人文地理學的特性之一。人文現(xiàn)象的地理位置的研究，它的分布范圍、界限、類型、規(guī)律的研究，區(qū)域特性和區(qū)域條件的研究，區(qū)域劃分理論和方法的研究以及地圖的編制等，都是區(qū)域性的體現(xiàn)。②人文地理學與其他人文科學的差異，根本點之一也在于人文地理學包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性。（3）綜合性：①綜合性的特點，來源于地理事物的多樣性和整體性。②人文地理學自身的優(yōu)

7、勢也在于他在綜合研究一個區(qū)域的人口、經(jīng)濟、社會、文化、政治、聚落等方面形成發(fā)展的條件、特點、分布規(guī)律和人地之間的相互關系以后，在一個更高層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構(gòu)想。三、論述題三、論述題1.1.人文地理學的研究任務（討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值）人文地理學的研究任務（討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值）一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。功能文化區(qū)的特征：功能文化區(qū)的中心位置明確，對該區(qū)

8、內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導作用，但不一定居于分布區(qū)的幾何中心。并且因其中心位置及邊界的界限確切、中心的功能性作用、區(qū)內(nèi)的功能聯(lián)系而與形式文化區(qū)具有顯著差異。例如：一個國家、一個城市、一個農(nóng)場、一個教區(qū)等都是一個功能文化區(qū)。（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的自我意識。鄉(xiāng)土文化區(qū)的特征：與功能文化區(qū)的差異在于，既無功能中心，又無明確的邊界；與形式文化區(qū)的差異在于，其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。例如：

9、美國東南部是一個具有特殊歷史與文化的地區(qū)。3.3.文化擴散的類型文化擴散的類型★★★★★★★★★★（掌握概念）（掌握概念）（1）擴展擴散：是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。擴散現(xiàn)象的特點：空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴大而形成，舊的分布區(qū)較小，而位于新的分布區(qū)內(nèi)。擴展擴散根據(jù)傳播情況不同，又可以分為三類：①接觸擴散或傳染擴散：是指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文

10、化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。②等級擴散：指該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，存在等級現(xiàn)象。③刺激擴散：指某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當?shù)卮嬖?，得到傳播。?）遷移擴散：是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系。往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。遷移

11、擴散的特點：傳播速度快，距離遠，與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。4.4.文化生態(tài)關系的類型文化生態(tài)關系的類型（1）直鏈型文化生態(tài)關系：環(huán)境決定論認為人和自然對文化的關系是單向的、完全由自然決定的；“強”式文化生態(tài)關系認為環(huán)境強有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關系的過程強有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關系。（2）網(wǎng)絡型文化生態(tài)關系：強調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。認為自然對人類文化發(fā)展

12、提供了各種可能性，經(jīng)過人的選擇才能在特定環(huán)境下創(chuàng)造最佳文化。（3）社會體系中的文化生態(tài)關系：研究人類環(huán)境關系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關的人類行為動機，解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。（4）和諧文化生態(tài)關系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。5.5.自然景觀和人文景觀的區(qū)別和聯(lián)系自然景觀和人文景觀的區(qū)別和聯(lián)系★（1）區(qū)別：自然景觀是指自然界原有物態(tài)相互聯(lián)系、相互作用形成的景

13、觀，它的形成很少受到人類影響，諸如自然形成的河流、山川、樹木等。而人文景觀主要包括兩個方面，一是指人們?yōu)榱藵M足自身的精神需求，在自然景觀基礎上附加人類活動的形態(tài)痕跡，集合自然物質(zhì)和人類文化共同形成的景觀，如風景名勝景觀，園林景觀等；二是依靠人類智慧和創(chuàng)造力。綜合運用文化和技術(shù)等方面知識，形成具有文化審美內(nèi)涵和全新形態(tài)面貌的景觀，如城市景觀、公共藝術(shù)景觀、建筑景觀等。（2）聯(lián)系：自然景觀和人文景觀共同組成了文化景觀。但是，今天在地球表面上