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1、第1章緒論緒論1、人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用。、人文地理學(xué)在地理學(xué)中的地位和作用。人文地理學(xué)是以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ),探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化,以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。又稱人生地理學(xué)。它是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一,“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對(duì)應(yīng),泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象,也有一些學(xué)者認(rèn)為僅指社會(huì)文化現(xiàn)象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分,廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)
2、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等,狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì)文化地理學(xué)。人文地理學(xué)的發(fā)展對(duì)于地理學(xué)的發(fā)展有重要作用。人文地理學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)以及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、區(qū)域科學(xué)、行為科學(xué)結(jié)合,可以為解決世界性的資源短缺、人口危機(jī)、自然災(zāi)害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問(wèn)題等作出貢獻(xiàn),尤其是對(duì)于國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學(xué)的分支學(xué)科和研究課題中,有許多也是其他學(xué)科的基本研究?jī)?nèi)容之一。如經(jīng)濟(jì)地理學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口地理
3、學(xué)對(duì)于人口科學(xué)、城市地理學(xué)對(duì)于城市科學(xué)、政治地理學(xué)對(duì)于政治學(xué)、軍事地理學(xué)對(duì)于軍事科學(xué)、民族地理對(duì)于民族學(xué)、語(yǔ)言地理對(duì)于語(yǔ)言學(xué)、宗教地理對(duì)于宗教學(xué)、人種地理學(xué)對(duì)于人類學(xué),都是不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,人類的作用(尤其是人的素質(zhì))和科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著,使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高,將使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。2、人文地理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)涵是什么。、人文地理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)涵是什么。人文地理學(xué)研究具有
4、其特定的內(nèi)核,即地理學(xué)的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學(xué)中的應(yīng)用,具體包括三大主題:一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)、二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)、三是空間分析的傳統(tǒng)。把以上三個(gè)傳統(tǒng)范式結(jié)合起來(lái),形成人文地理學(xué)研究的對(duì)象(學(xué)科性質(zhì)):人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異(包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí))和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)的學(xué)科特性是:社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。研究社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域,人文
5、地理學(xué)的社會(huì)性還突出地反映在其歷史性。區(qū)域性——特定的空間,勻質(zhì)區(qū)域,如農(nóng)業(yè)種植中的區(qū)域、結(jié)節(jié)區(qū)域,結(jié)節(jié)點(diǎn)即為區(qū)域中的核心,通過(guò)不同等級(jí)的輻射聯(lián)結(jié)著輻射區(qū)。人文地理學(xué)與其他人文學(xué)科特性的差異,根本點(diǎn)之一也在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性,重視了區(qū)域特性的差異性和相似性。綜合性:1、指人文地理學(xué)具有廣泛的綜合性、邊緣性和交叉性。2、綜合性指方法論:人文地理學(xué)“研究事物,不是作為特殊現(xiàn)象、孤立的現(xiàn)象去研究,而是從它的特性去研究,特別注意各
6、成分之間的復(fù)雜的相互關(guān)系。研究的成分越多,現(xiàn)象越復(fù)雜,綜合性就越高?!睉?zhàn)后初期,以謝佛為代表的美國(guó)地理學(xué)界區(qū)域?qū)W派。60年代,計(jì)量地理,引發(fā)了理論地理學(xué)的發(fā)展,人文地理學(xué)研究發(fā)生了革命性的變化,進(jìn)人“新地理學(xué)”時(shí)代。70年代早期,出現(xiàn)了行為地理學(xué)、人本主義地理學(xué)等學(xué)派。80年代出現(xiàn)后現(xiàn)代主義、女性地理等。當(dāng)代西方人文地理學(xué)與前期相比,無(wú)論在研究方向還是研究?jī)?nèi)容、方法上都有一些新的變化,總的來(lái)看,具有以下主要特征:(1)理論與哲學(xué)方法論的
7、多元化。一方面,科學(xué)哲學(xué)首先引入人文地理學(xué),20世紀(jì)50年代末期興起的計(jì)量革命。另一方面西方人文地理界受到人本主義、結(jié)構(gòu)主義思潮的影響。(2)研究方法的不斷革新。首先、計(jì)量方法和數(shù)學(xué)模型在人文地理中得到廣泛的應(yīng)用。其次、20世紀(jì)70年代,人文地理引入了心理學(xué)的分析方法,被人們乘坐西方人文地理學(xué)的行為革命。第三、現(xiàn)在地理學(xué)觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。(3)研究?jī)?nèi)容和方向的社會(huì)化、應(yīng)用化趨向。(4)與相鄰學(xué)科接觸日益頻繁,
8、一些具有邊緣學(xué)科特點(diǎn)的分支顯示出勃勃的生機(jī)。5、認(rèn)識(shí)建國(guó)以來(lái)中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展歷程,思考如何建設(shè)中國(guó)特色的人文地理學(xué)。、認(rèn)識(shí)建國(guó)以來(lái)中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展歷程,思考如何建設(shè)中國(guó)特色的人文地理學(xué)。建國(guó)以來(lái)中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展歷程①古代的人文地理思想和知識(shí)及其豐富,但尚未形成科學(xué)的人文地理學(xué)。主要貢獻(xiàn):產(chǎn)生了人地關(guān)系思想的萌芽,對(duì)人地之間關(guān)系進(jìn)行了初步的探究;積累了大量以區(qū)域人文地理論述為特色的人文地理知識(shí)②近代地理發(fā)展比西方國(guó)家要晚半個(gè)世
9、紀(jì)左右,引入了西方近代人文地理學(xué)的新思想和研究方法,受當(dāng)時(shí)法國(guó)和英美學(xué)派的影響,中國(guó)人文地理學(xué)研究開(kāi)始起步,主要集中在人地關(guān)系、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、城市地理、農(nóng)村聚落研究、運(yùn)輸?shù)乩铩⒄蔚乩淼确矫嬉约皡^(qū)域綜合考察。③1980年以后人文地理才得到恢復(fù),得到長(zhǎng)足的發(fā)展——a、19491979經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一枝獨(dú)秀,人文地理學(xué)衰落的階段。b、19801990人文地理學(xué)的復(fù)興階段。C、1990年以來(lái),人文地理學(xué)進(jìn)入全面發(fā)展和提高階段。分支學(xué)科迅速發(fā)
10、展,薄弱的分支學(xué)科有所發(fā)展,更多對(duì)中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的研究,使中國(guó)特色的人文地理學(xué)更具國(guó)際性。如何建設(shè):必須緊密聯(lián)系中國(guó)社會(huì)競(jìng)得實(shí)際情況,根據(jù)中國(guó)的國(guó)情特點(diǎn),適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和變革、開(kāi)放、搞活的需要,研究新舊體制接軌過(guò)程中出現(xiàn)的一些具有明顯的地域行與綜合性相結(jié)合的問(wèn)題,把解決人文地理學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為主攻方向,既是社會(huì)對(duì)學(xué)科發(fā)展的需要,也是學(xué)科發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。6、討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值。、討論人文地理學(xué)科在當(dāng)前
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