高考古文文學(xué)常識(shí)選擇題

1、1古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)（一）古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)（一）1.1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.A.古代男子古代男子1818歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱比較年少，故稱“弱冠弱冠”，2020歲才為成年。歲才為成年。B.“B.“進(jìn)士及

2、第進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C.C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D.

3、D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死曰死”。侯蒙屬大夫，故死為。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。2.2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）（3分）分）A.“A.“遷謫遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但指官員的調(diào)動(dòng)，有

4、升有降，但“左遷左遷”必是升職。必是升職。B.“B.“母艱母艱”，就是，就是“母憂母憂”，指母親的喪事。，指母親的喪事。C.“C.“河北河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。不同的。D.“D.“自號(hào)自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之

5、人，無不別出匠心各有所好。別出匠心各有所好。3.3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.“A.“貞觀貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。稱。B.“B.“陛下陛下”原來指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。原來指站在宮廷臺(tái)階

6、下的侍者，后來成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C.“C.“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語。具體表示升官之意，則常用是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷右遷”一詞。一詞。D.“D.“乞骸骨乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕致仕”。4.4.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的

7、解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.“A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，貶官遠(yuǎn)地，“遷客遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。指流遷或被貶謫到外地的官。B.B.原文原文“宣德二年宣德二年”中的中的“宣德宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不

8、稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗英宗”。3為“春秋三傳春秋三傳”。9.9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.“A.“大學(xué)士大學(xué)士

9、”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B.“B.“振恤振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C.“C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D.“D.“致仕致仕”，

10、“致”意思是意思是“獲得獲得”，“仕”意為意為“官職官職”，“致仕致仕”指獲得官職。指獲得官職。10.10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.“A.“明道明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。紀(jì)年的一種名號(hào)。B.“B.“禮部禮部”是古代

11、是古代“六部六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。待四方賓客等事務(wù)。C.“C.“立生祠立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。是深得民心的官員。D.“D.“御史御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，是

12、古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。一直延續(xù)到清朝。11.11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）分）A.A.畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。B.B.尚方劍：俗稱尚方劍：俗稱“尚方寶劍尚方寶劍”，皇帝用來封賜大臣的劍，表示

13、授權(quán)，可以便宜行事。，皇帝用來封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。C.C.文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人。科舉制度為底層貧寒文士入仕治國提供了文士：知書能文之士，泛指文人，讀書人?？婆e制度為底層貧寒文士入仕治國提供了重要途徑。重要途徑。D.D.旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。12.12.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中加

14、點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3)(3分)A.A.丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。B.B.三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、

15、司空。般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C.C.薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D.D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。王對(duì)臣下而言。13.13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是下列