高考古文文學(xué)常識(shí)判斷題

1、1古代文化常識(shí)判斷題古代文化常識(shí)判斷題（一）學(xué)校與科舉（一）學(xué)校與科舉1.1.古人常用古人常用“庠序庠序”指代學(xué)校，如指代學(xué)校，如《孟子孟子國(guó)人之于國(guó)也國(guó)人之于國(guó)也》的“謹(jǐn)庠序之教謹(jǐn)庠序之教”的“庠序庠序”就是這個(gè)意思。就是這個(gè)意思。（）2韓愈的韓愈的《師說師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的一句，其中的“六藝六藝”是指禮、樂、射、是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。御、書、術(shù)這六種基本技能。（）3大學(xué)是我

2、國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）4博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（）5書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。授、研究學(xué)問

3、的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）6察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。（）7征辟是漢代選拔官吏的一種形式。征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。由中央高官或地方政府向朝廷

4、推薦人才。（）8.8.古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（）9古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人舉人”，第一名為，第一名為“解元解元”；會(huì)試被錄取者稱為；會(huì)試被錄取者稱為“貢生貢生”，第一名為，第一名為“會(huì)元會(huì)元”；殿試及第者稱；殿試及第者稱“進(jìn)士進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。，前三名依

5、次為：狀元、榜眼、探花。（）1010一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（）（二）山川與地理（二）山川與地理1111古人把山南水北稱為古人把山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為，山北水南稱為“陰”，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰是長(zhǎng)江，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰是長(zhǎng)江之南。之南。（）1212古代的古代的“河”專指黃河，專指黃河，“江”專指專指“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”，所以，所以《鴻門宴鴻門宴》里“

6、將軍戰(zhàn)河南將軍戰(zhàn)河南”的“河南河南”是指是指“黃河以南的地區(qū)黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的，不是今天所說的“河南省河南省”。（）1313“五岳五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（）1414古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（）1515根據(jù)根據(jù)“

7、上北下南，左西右東上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的的地理常識(shí)推斷，古代的“江左江左”是指長(zhǎng)江以西的地是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。區(qū)。（）1616古人把古人把“坐北朝南坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面北面”有稱臣的意思。有稱臣的意思。（）33737在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅

8、色，有“大紫大紅大紫大紅”“紅得發(fā)紫紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行琵琶行》“司馬青衫司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低?？梢钥闯觯畎桩?dāng)時(shí)的官階比較低。（）3838三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（）3939“

9、遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用“右遷右遷”一詞。一詞。（）4040“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行琵琶行》中有中有“予出官二年予出官二年”。（）（五）節(jié)日與習(xí)俗（五）節(jié)日與習(xí)俗4141古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（）4242端午

10、節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（）4343七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。（）4444中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。正是寫于中秋之夜。（）4545重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古

11、人有重陽(yáng)節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽(yáng)節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。（）4646臘日，農(nóng)歷十二月廿八，臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。的習(xí)俗。（）4747除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎，那一天人們往往通宵不

12、眠，有除舊迎新的意思。新的意思。（）4848寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（）4949社稷：社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國(guó)家，指土地之神。社稷后來成為國(guó)家的象征。的象征。（）5050旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r

13、，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（）（六）宗廟與祭祀（六）宗廟與祭祀5151犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)闋奚汗糯漓胗玫纳螅優(yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。，如雞鴨鵝。（）5252古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢太牢”，只有羊豕沒有牛為，只有羊豕沒有牛為“少牢少牢”。（）5353頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問候。頓首，古代的一種見面禮，行禮