古代文學(xué)論文（選篇16）

1、古代文學(xué)論文（選篇）1.蘇轍晚年詩(shī)歌中的理性表達(dá)2.劉昚虛現(xiàn)存詩(shī)歌的探析3.陳叔寶詩(shī)歌的文學(xué)史地位蘇轍晚年詩(shī)歌中的理性表達(dá)蘇轍，字子由，一字同叔，自號(hào)潁濱遺老，北宋眉州眉山（今四川眉山縣）人。與父蘇洵、兄蘇軾并稱“三蘇”，“唐宋散文八大家”之一。蘇轍一生著作頗豐，“所著《詩(shī)傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》并行于世?！保ā端问诽K轍傳》）在文學(xué)史上，蘇轍最為人所稱道的是其散文創(chuàng)作，其詩(shī)歌作品似乎很少受人關(guān)注。宋人胡仔的《

2、沼溪漁隱叢話》收錄了包括蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒在內(nèi)的諸多北宋名家的詩(shī)歌，唯獨(dú)沒(méi)有蘇轍的作品入選。后來(lái)的詩(shī)評(píng)家、各類詩(shī)歌選本也很少選錄蘇轍的詩(shī)歌。原因何在？是蘇轍的詩(shī)歌創(chuàng)作不豐，抑或其作品不足為道？其實(shí)在當(dāng)時(shí)蘇轍就有一位知音陸游，他對(duì)蘇轍的詩(shī)情有獨(dú)鐘，宋人周必大《跋蘇子由和劉貢父省上示座客詩(shī)》云：“吾友陸務(wù)觀，當(dāng)今詩(shī)人之冠冕，數(shù)勸予哦蘇黃門(mén)詩(shī)。”既然是“數(shù)勸”，可見(jiàn)在陸游眼中，蘇轍的詩(shī)是大有深意的。本文擬追尋陸放翁之意，對(duì)蘇轍晚年詩(shī)歌作

3、品中的深廣憂思進(jìn)行一番解讀。蘇轍晚年的詩(shī)歌作品大多收集在他親自編定的《后集》和《三集》中，寫(xiě)作時(shí)間從元符三年（1100）遇赦北歸到政和二年（1112）去的元祐黨人的他，內(nèi)心世界會(huì)有怎樣的波瀾，他對(duì)社會(huì)的理性思索會(huì)有怎樣意味深長(zhǎng)的表達(dá)？對(duì)于這一切，蘇轍在他的晚年詩(shī)歌世界里作了幽微深刻而又卓爾不凡的理性表達(dá)。一、理趣、事趣蘇轍兄弟倆一生中常有“歸耕”之念，然而在晚年光景中真正將之付諸實(shí)踐的是蘇轍。隱居穎昌的約十年間里，蘇轍似乎真正做起了農(nóng)民

4、，“陰晴卒歲關(guān)憂喜，豐約終身看逸勤。家世本來(lái)耕且養(yǎng)，諸孫不用恥鋤耘”。在他的影響下，據(jù)說(shuō)他的三個(gè)兒子也都“善治田”。晚年的蘇轍有關(guān)農(nóng)事、田園主題的詩(shī)歌創(chuàng)作一下子多了起來(lái)，有關(guān)注氣候節(jié)氣的，如《春無(wú)雷》、《仲夏始雷》、《久雨》、《喜雨》、《小雪》、《十一月十三日雪》、《冬至雪》、《甲子日雨》、《苦雨》等；有議論農(nóng)事的，如《殺麥》、《藏菜》、《秋稼》、《蠶麥》、《收蜜蜂》等；有記錄田家生活的，如《索居三首》、《初得南園》、《泉城田舍》等，蘇

5、子由沉靜好思、理智深刻，加之一生歷經(jīng)仕宦，他的農(nóng)事、田園題材的詩(shī)歌作品比之前人創(chuàng)作，有著宋型文化特有的士大夫情懷，這使得他的此類作品突破了以往田園、農(nóng)事題材的創(chuàng)作范疇，將農(nóng)家嘆的內(nèi)容和對(duì)此所進(jìn)行的政治剖析和理性思考寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)中，將田園詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)的創(chuàng)作提升到治國(guó)平天下的高度，并以其鮮明的理性特征直接影響了南宋范成大的田園詩(shī)創(chuàng)作。十一月十三日雪南方霜露多，雖寒雪不作。北歸亦何喜，三年雪三落。我田在城西，禾麥敢嫌薄。今年陳宋災(zāi)，水旱更為虐。