2017年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷

1、120172017年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試模擬年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷試卷(一)(分值：100分，時(shí)量：120分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(每題2分，共6分)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：46490059】①城市從發(fā)端之日起，就由形形色色的人組成。在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城市中各個(gè)社會(huì)群體和

2、階層的生活方式和價(jià)值取向。②今天，世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識(shí)別性。全球化下的城市文化面臨著來自各個(gè)方面的沖擊。信息和人員的大量流動(dòng)使得城市之中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度。③多元文化同時(shí)影響著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識(shí)到，一個(gè)兼顧了歷史和未來、促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個(gè)性，即鮮明的文化識(shí)別，是城市可持續(xù)發(fā)展的

3、重要一環(huán)。④和諧的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記》在描繪大同社會(huì)時(shí)提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《論語子路》記載有：“君子和而不同，小人同而不和?！雹菰谏鐣?huì)學(xué)上，和諧是指一種社會(huì)安定平和的狀態(tài)。如《左傳》所言：“八年之中，九和諸侯，如樂之和，無所不諧?！敝袊南惹刂T子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧社會(huì)的圖景。同時(shí)，和諧也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出

4、了和諧說，和諧包含著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出，看不見的和諧比看得到的和諧更美好的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求，整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那一份幸福的美好狀態(tài)。⑥數(shù)百年來，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏3B隨著環(huán)境等問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與

5、未來之間的和諧展開。C作者強(qiáng)調(diào)了立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)的和諧在建立和諧城市中的重要性并且認(rèn)為這些是建立多元文化“和諧城市”的根本。D多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)是和諧城市的表現(xiàn)形式?！窘馕觥客祿Q概念，原文只是圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧兩方面展開討論?！敬鸢浮緽3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是()A中國《禮記》中“大同社會(huì)”描繪出的“大

6、道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”體現(xiàn)了一種和諧的理念，而和諧的思想也見諸西方先賢的理想。B古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出的和諧說包含著對(duì)立和統(tǒng)一，即通過事物內(nèi)部的對(duì)立斗爭(zhēng)，產(chǎn)生矛盾的各種因素或者說各方力量的均衡，從而誕生統(tǒng)一而又穩(wěn)定的和諧。C與畢達(dá)哥拉斯同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張?？梢哉f他強(qiáng)調(diào)了精神層面的和諧的重要意義。D在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求并找到了“