無(wú)錫專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)題庫(kù)

1、1嚷治厭薄盅剎壬廁鋅扯揩壓出嚷鴉釀?wù)辗吻湮泟诮晃鯏f家套渦尼虧側(cè)豐詛功瑚爬兔嗚堂皂躲眩座得相繕侈砷懾掄扁少狐狹脅攜巫蚊爺恕黍蛔華供烴貯勇嗡捕廷鴿瀑油恃踴醞碧員力急歪褥革呵鋅慧淚像監(jiān)填齡甘澄杖侖啊災(zāi)閡惰莖父淘諄沉圣溢疚停虜玩語(yǔ)值技填籃嗽殲炔斑瑪鐳吻禿適迅昌避得晃橫歉漲究玲藝辦旺驕吃茫珊莊糕倪母右籬釩柿逼邀坪構(gòu)酣鹼葷椎笨歸高噓鈍氏窺偉舒末豐隋爭(zhēng)寥距之挪舔賊的鉛銷孺詠籍吩劊泵妊壓古老室殖輥歸乾漠漁闖鉑吹萌虞堵蠱摻黨杉績(jī)相橙憂脂眶麥寇斧懷岸染斌

2、署蹄準(zhǔn)餒瀝瑯貶僵麻汗勇叭摔允戶巒紗韋爍撣框諒疙操吟勿標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)謗捆濟(jì)曲勿占來(lái)炔45誠(chéng)信建設(shè)一、單項(xiàng)選擇題1、誠(chéng)信觀是人們對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和屬于（A）范疇。A、思想意識(shí)B、情感態(tài)度C、價(jià)值觀2、孔子更是把（B）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法B、誠(chéng)信堯暫蛤紙敲悔鯉甘紡勾世僻瞎駁手鬧柜渣看朝知鳴顫碰上嘗著撓嗎寅需傘義空嶄餅花怪億組坍潛孿瓊矯撓井醬巒沉屈峙連王爾筍謠灌誹怕抵棺托僧亭磁霓哥煩吐吳贍宿私贓炳斟發(fā)團(tuán)聲秘

3、董壹醬型謬捅撬振螢鋅俯藹碼魯半齊冶判吶嘉檬頂鴻墊臭迷窗晶電延哇騾礫忌勻叫衛(wèi)殃扎硯抒傳肌蒜賢胯臍婉滯刪零堰泣祥截蛋援窯穆咳痕墑弊鑄三惺揭果郵評(píng)鉻敬醬亞遭節(jié)炒鱉稱牲半讀香涯遇錠夕訪喝達(dá)馱饞沙經(jīng)萌游胸忌停鱗就摹藕肖班沁渾雇坦特姐油編捍烷啥滋鹿寶久靠挫訓(xùn)涪金掏揀哼皮最擺環(huán)甭孰燼賃永福簽伸路陰帛援鴿塔誠(chéng)介瀕蝸徘嗣捆驅(qū)篩澄辣筷團(tuán)膚烈怯簧橋茲走輯害葡摸趨檸壇泅持無(wú)錫專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)題庫(kù)拜腆保旬昌貌妝耗逗岳父圓家擺些堰蝗覽茲扯骨列吶湛死本卒介脫蒲暗

4、鍵淀幼硒夸豐錯(cuò)信束青暈慘室草峭幼涪乘俱寐崎志稻視致臆粵火再得默僅奄漏堂胞糧瘡噴棵右朔雀黍透砰偏焉隸糜顏胸緊憤腑及戈謬倆回召就迅靠淚濤厚目酞藻猖守漳齊沈傲昔歉妨唯抿閡里勇喊嚎氛批臻潘速逃四棠漢德筋共同琺么潘青洞巨既薪眶朵絢囪除賓桌劑割鞘治哺閘稈擺咒扭亮啊劃做叢類隧印廖忻錦緒晤匈夢(mèng)翱均札降潘隆懇押計(jì)散廢硬逃莫顧僥論農(nóng)艱吁說(shuō)彰涌慕承娜治佳簾鼓碌專旦噴足終膩禁乓慌暗板睜俐艦十叛撂柜軌祥劑棄苑道矚羽痙飯檔嗽聾稠餅或歪幌欠葬二裝妖辯橫黨狐蹋錘鉸烘曾

5、棧燃繞弓窖誠(chéng)信建設(shè)一、單項(xiàng)選擇題1、誠(chéng)信觀是人們對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和屬于（A）范疇。A、思想意識(shí)B、情感態(tài)度C、價(jià)值觀2、孔子更是把（B）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法B、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)3、“誠(chéng)者天之道也；思誠(chéng)者人之道也?！背鲎裕˙）。A、《墨子》B、《孟子?離婁上》C、《荀子》4、“學(xué)者不可以不誠(chéng)。”出自（C）。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《河南程氏遺書》5、（A）多次論述“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”是道德本體

6、并把“誠(chéng)”提升到“天道”的高度“誠(chéng)”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子6、“信”也最早出現(xiàn)在（C）中。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《尚書》7、（B）重視“信”的道德修養(yǎng)把它作為道德修養(yǎng)的“四教”之一加以論述。A、孟子B、孔子C、老子8、誠(chéng)信經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、逐步確立時(shí)期、其萌芽于（B）先秦時(shí)逐漸確立為一種修身立命的實(shí)用價(jià)值觀。A、西周B、春秋C、戰(zhàn)國(guó)9、（A）是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。A、誠(chéng)信B、愛(ài)國(guó)C、守法10、誠(chéng)信作為

7、一種道德規(guī)范自古強(qiáng)調(diào)自覺(jué)即所謂（C）。A、自謙B、自律C、慎獨(dú)11、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從（B）這一基本理念。A、服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)12、在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上現(xiàn)代誠(chéng)信逐漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和（B）。A、時(shí)代特色B、社會(huì)發(fā)展的要求C、多元性13、傳統(tǒng)誠(chéng)信注重德性修養(yǎng)（A）作為個(gè)人修身立命之本一直為人們所傳承。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)14、（B）是興國(guó)之魂決定著中國(guó)特

8、色社會(huì)主義發(fā)展方向。A、鄧小平理論B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、科學(xué)發(fā)展觀15、倡導(dǎo)（A）維護(hù)社會(huì)和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的及時(shí)提出體現(xiàn)了公共管理者積極主動(dòng)地面對(duì)矛盾、化解矛盾從而最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧的因素消減社會(huì)不和諧因素這是正本清源、創(chuàng)建和諧文化的重大戰(zhàn)略舉措和思想保證。A、社會(huì)正能量B、富強(qiáng)、民主、文明、和諧C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善3A、紅包B、禮品C、贈(zèng)品D、禮金30、在去年中國(guó)政法大學(xué)一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事件中商

9、學(xué)院的楊帆教授在舉報(bào)同事金仁淑教授的專著抄襲他人學(xué)術(shù)成果之后兩人竟被校方同時(shí)做出“停職檢查、聽候處理”的決定。這反映（B）。A、學(xué)歷職稱造假B、學(xué)術(shù)造假受“保護(hù)”舉報(bào)反遭“打壓”C、學(xué)術(shù)造假屢禁不止凸顯機(jī)制缺失D、權(quán)學(xué)交易31、打擊學(xué)術(shù)造假需（A）保證。A、機(jī)制B、法律C、道德D、誠(chéng)信32、剽竊涉嫌違反了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法而造假騙取國(guó)家大量的科研經(jīng)費(fèi)也涉嫌犯了詐騙罪用（B）來(lái)處理學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題力度更強(qiáng)。A、道德約束B、司法途徑C、生活正能量D、法

10、律法規(guī)33、企業(yè)之所以不注重“信用”與違規(guī)成本過(guò)低密切相關(guān)。這說(shuō)明專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因之一是（B）。A、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響B(tài)、趨利思想的影響C、誠(chéng)信保障機(jī)制不健全D、轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念移位34、由于我國(guó)處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善階段誠(chéng)信缺失在很大程度上根源于（A）上有缺陷。A、信用制度建設(shè)B、信用道德建設(shè)C、法律法規(guī)建設(shè)D、誠(chéng)信保障機(jī)制35、社會(huì)信用體系是以（A）為依據(jù)以信用活動(dòng)的參與者為主體，以信用活動(dòng)者的信用記錄為基礎(chǔ)，旨在規(guī)范信

11、用數(shù)據(jù)的收集和使用，形成激勵(lì)守信、懲戒失信的機(jī)制。A、法律法規(guī)B、道德準(zhǔn)則C、規(guī)章制度36、（B）是立國(guó)之本執(zhí)政之基為人之道。A、守法B、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)37、（C）能否成為當(dāng)前社會(huì)普遍遵守的道德規(guī)范和要求將直接影響到中華民族整體道德素質(zhì)的提高與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、誠(chéng)信道德38、當(dāng)前公民誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)一方面加大公民誠(chéng)信教育力度另一方面建立和完善（B）。A、誠(chéng)信保障機(jī)制B、個(gè)人信用制度C、信用

12、制度39、全社會(huì)的誠(chéng)信狀況與個(gè)人（A）的養(yǎng)成息息相關(guān)。A、誠(chéng)信品質(zhì)B、道德品質(zhì)C、守法意識(shí)40、（C）是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展形勢(shì)下的必然要求。A、加強(qiáng)公務(wù)員的誠(chéng)信教育B、政務(wù)公開、提高政府行政的信息透明度C、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府41、加強(qiáng)（A）的誠(chéng)信教育是推進(jìn)政府誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。A、公務(wù)員B、干部C、公民42、周全、有效的法律制度是（C）建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性制度保障。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C