相信自己與聽取別人意見

1、①走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧?。ǖ。诔?wèn)路的人不會(huì)迷失方向。（波蘭諺語(yǔ)）③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。（達(dá)？芬奇）④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。（塞納克）面對(duì)各種說(shuō)法，有人想：我該相信誰(shuí)的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。[思路點(diǎn)撥]全國(guó)Ⅰ卷的作文話題是“相信自己與聽取

2、別人的意見”?！跋嘈抛约骸迸c“聽取別人的意見”，這兩者的關(guān)系并不是對(duì)等的。你如果說(shuō)既要相信自己，又要聽取別人的意見，那就自相矛盾了。在這兩者當(dāng)中，你必須作出非此即彼的選擇。也就是說(shuō)，在具體的一篇文章中，你在具體的一篇文章中，你只能選擇其中的一種觀點(diǎn)來(lái)寫。只能選擇其中的一種觀點(diǎn)來(lái)寫。如果你是贊成“相信自己”的觀點(diǎn)的，那么，你就得設(shè)法為它尋找到例證。這些例證既包括正面的，也包括反面的；既包括古代的，也包括現(xiàn)代的。并且要對(duì)例證作一點(diǎn)分析?！颈?/p>

3、如正面的有古代的“毛遂自薦”的事例，反面的有古代的“鄭人買履”的事例和當(dāng)代大學(xué)生求職碰壁的事例。文章如果僅僅寫到這里，還是很不夠的。因?yàn)樗亟o人造成一種誤導(dǎo)：任何相信自己的舉動(dòng)包括盲目地自信也是好的，這樣就太不辨證了。因此還得再寫一段，闡明我們不能盲目地相信自己的道理。在這方面，可以舉“失街亭”的馬謖為例。最后就可以下結(jié)論了。（見例文1）】如果你是贊成“聽取別人的意見”的觀點(diǎn)的，那么你得先從正面證明它。【正面的事例在古代有“齊王納諫”的

4、故事，現(xiàn)代的有中國(guó)共產(chǎn)黨傾聽各民主黨派的意見的事。然后從反面證明它，反面的事例有古代的“厲王止謗”的故事。然后拓開一筆，闡明聽取別人意見必須結(jié)合自己的見解。如果沒(méi)有主見地聽取別人的意見，勢(shì)必造成無(wú)所適從的結(jié)局。在這方面，可以舉出漫畫《老人，孩子和驢子》的故事。最后再下結(jié)論。（見例文2）】你還可以聯(lián)系具體的人和事進(jìn)行分析議論?！颈热缭凇度龂?guó)演義》中，有一個(gè)“關(guān)公大意失荊州”的故事。關(guān)羽失荊州，雖然不排除有“大意”的原因，但不可否認(rèn)的還有過(guò)

5、于相信自己且不聽別人意見這兩方面的原因。正是這三個(gè)方面的致命的傷痛，不僅使關(guān)羽失去了荊州，而且使“一代武圣”搭上了身家性所以，我們說(shuō)：要相信自己，但又不能盲目地相信自己。例文2兼聽則明有一個(gè)成語(yǔ)，它的前半部分叫“兼聽則明”，意思是說(shuō)，多多地聽取人家的意見，就能使政治變得清明。這是有一定的道理的。《戰(zhàn)國(guó)策》里有一篇《鄒忌諷齊王納諫》的故事。鄒忌從妻子偏愛(ài)自己、小老婆害怕自己、客人有求于自己，都對(duì)自己說(shuō)了假話，自己一直受蒙蔽的教訓(xùn)中，看到了

6、作為一國(guó)之君的齊王，他所受到的蒙蔽應(yīng)該更加厲害，于是向齊王進(jìn)諫，陳述利害關(guān)系。齊王認(rèn)為他講得非常有道理，于是下令廣開言路，而且規(guī)定根據(jù)提意見的不同方式，可以得到不同的獎(jiǎng)賞。這一來(lái)，提意見的人還真不少，“門庭若市”。過(guò)了一段時(shí)間，意見就少去了。再過(guò)一段時(shí)間，即使想提意見也沒(méi)什么可提的了。伴隨著言路敞開的是齊國(guó)政治的日漸清明和外交方面的巨大成功，“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊”。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的過(guò)程中，與各民主黨派結(jié)成了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督

7、，肝膽相照、榮辱與共”的親密關(guān)系。為什么共產(chǎn)黨這么重視民主黨派呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨在與各民主黨派患難與共的過(guò)程中，充分意識(shí)到各民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政所起到的不可低估的監(jiān)督作用。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨能虛心聽取各民主黨派的意見，不斷改進(jìn)和完善黨的各項(xiàng)工作，所以能迅速地糾正“文革”以來(lái)的各種“左”的錯(cuò)誤，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。相反，如果拒絕接納別人正確的意見，則有可能導(dǎo)致亡國(guó)的危險(xiǎn)?！秶?guó)語(yǔ)》中有一個(gè)《召

8、公諫厲王止謗》的故事。周厲王實(shí)行暴政，國(guó)人對(duì)他的意見很大。對(duì)于來(lái)自國(guó)人的意見既“謗”，厲王采取的是“弭”既“止”的態(tài)度，也就是千方百計(jì)堵住老百姓的嘴巴，根本不想聽取百姓的意見。大臣召公從國(guó)家利益出發(fā)，勸他要廣開言路，他硬是聽不進(jìn)去，對(duì)來(lái)自老百姓的意見繼續(xù)采取高壓政策。三年以后，周厲王終于被人趕下臺(tái)，落得個(gè)“流王于彘”的下場(chǎng)。我們說(shuō)要多多聽取人家的意見，并不等于說(shuō)可以沒(méi)有自己的見解，一味地相信別人。有一組題為《老人，孩子和驢子》的漫畫。開

9、頭，老人騎在驢上，孩子牽著驢子走。旁人就在議論：這老人真不象話，自己騎著驢，讓孩子走路。于是老人去牽驢子，讓孩子騎著驢。旁人又在議論：這孩子真不象話，自己騎著驢，讓老人走路。于是老人和孩子都騎到驢上。旁人又在議論了：這一老一小的兩個(gè)真不象話，成心跟驢子過(guò)不去怎么的？最后老人和孩子都下了驢，抬著驢子走。旁人又在議論：這一老一小的腦筋有問(wèn)題，有驢子不騎，卻要抬著驢子走路。最后老人和孩子都犯傻了，無(wú)所適從。其實(shí)，如果你是個(gè)有主見的人，你就不會(huì)