七年級(jí)歷史上冊(cè)蘇教版 知識(shí)點(diǎn)

1、1七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元第一單元炎帝、黃帝是華夏族的始祖一、黃帝為什么被稱為一、黃帝為什么被稱為“人文初祖人文初祖”？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）答：1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過發(fā)展形成日后的華夏族。2、炎帝改進(jìn)農(nóng)具叫人農(nóng)耕嘗遍百草發(fā)明醫(yī)藥是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人號(hào)稱神農(nóng)氏他還發(fā)明陶器開辟集市使人們互通有無.黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車。3.黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，

2、發(fā)明舟車還讓下屬發(fā)明文字歷法算術(shù)音樂、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制禪讓制”推舉出的首領(lǐng)推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。有堯、舜、禹。）三、約公元前2070年，啟建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝夏朝，標(biāo)志著我國早期國家早期國家的產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。第二單元第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革我國的奴隸制朝代有：我國的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋

3、。夏、商、西周、春秋。一、夏、商、周的更替朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽城禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王周東周公元前770年公元前221年洛邑周平王夏商周的政治1、“家天下”局面標(biāo)志著標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著，標(biāo)志著“公天下公天下”變成了變成了“家天下家天下”。2、夏朝設(shè)

4、置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生西周的分封制西周的分封制目的：目的：為了鞏固西周統(tǒng)治內(nèi)容：內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制的意義或作用：分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。春秋春秋是我國奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國戰(zhàn)國是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、春秋爭(zhēng)

5、霸春秋五霸春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公，秦穆公。齊桓公稱霸的原因或條件齊桓公稱霸的原因或條件：1、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。2、以“尊王攘夷”為口號(hào)。3戰(zhàn)國莊子———順其自然、無為而治墨家墨子《墨子》”兼愛”：希望人們互助互愛。“非攻”：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。法家韓非子《韓非子》主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。戰(zhàn)國問：列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：?jiǎn)枺毫信e春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派

6、代表人物及其思想：春秋時(shí)期的代表有：春秋時(shí)期的代表有：1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語論語》記述了孔子言論）政治思想：政治思想：提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德。教育思想教育思想：1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒有教無類。2、注意因材施教3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。4、溫故知新。2、老子：（：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的；對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩面思考問題。戰(zhàn)國時(shí)期的代表有：

7、戰(zhàn)國時(shí)期的代表有：1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛非攻”希望人們互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。2、儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁政”治國，輕徭薄賦。（“民貴、君輕”等）3、道家：代表人是莊子，主張：治理國家要順其自然，無為而治。4、法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。（反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律）注意：儒家注意：儒家與法家法家的思

8、想主張截然相反的思想主張截然相反。著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰父子地點(diǎn)：成都平原岷江中游都江堰的結(jié)構(gòu)分水魚嘴飛沙堰寶瓶口功能功能：防洪、灌溉都江堰修筑的意義都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱，代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶.第三單元第三單元統(tǒng)一國家的建立統(tǒng)一國家的建立一、秦的統(tǒng)一：秦滅六國時(shí)間：公元前230—公元前221年建立秦朝的時(shí)間：公元前221年都