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1、173《內(nèi)經(jīng)選讀內(nèi)經(jīng)選讀》習(xí)題及參考答案習(xí)題及參考答案緒論緒論一、單選題一、單選題1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見(jiàn)于()A、《史記扁鵲傳》B、《七略》C、王叔和《脈經(jīng)》D、皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》E、楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》(B)2、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《溫病條辨》(A)3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是()A、黃帝B、戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期眾多醫(yī)家的著作匯編C、劉歆D、劉向
2、E、王冰(B)4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是()A、戰(zhàn)國(guó)B、東漢C、西漢D、戰(zhàn)國(guó)至秦漢E、秦漢之際(D)5、現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是()A、班固的《漢書藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書》E、《呂氏春秋》(A)6、《靈樞》最早被稱為“九卷”,始見(jiàn)于()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、《難經(jīng)》D、《傷寒雜病論》E、《脈經(jīng)》(D)7、《靈樞》之名始自()A、唐朝王冰B、東漢張仲景C、晉代皇甫謐D、西漢劉
3、向E、西漢劉歆(A)10、現(xiàn)存最早的研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是()A、《素問(wèn)訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》C、《類經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》E、《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》(D)11、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的重要參考書,其注家是()A、楊上善B、王冰C、張介賓D、馬蒔E、林億(B)12、由唐王冰注,經(jīng)宋林億等新校正的《素問(wèn)》注本名為()A、《素問(wèn)訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》C、《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》E、《類經(jīng)》(C)15、《
4、黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是()A、王冰B、張介賓C、吳崑D、馬蒔E、楊上善(E)37325、被發(fā)緩形:披散開(kāi)頭發(fā),解開(kāi)衣帶,舒緩形體。被,同披。26、蕃秀:形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。27、容平:形容秋季萬(wàn)物成熟,形態(tài)平定不再生長(zhǎng)的自然形象。28、閉藏:形容冬季陽(yáng)氣內(nèi)伏,萬(wàn)物潛藏的自然景象。29、痿厥:四肢軟弱無(wú)力而逆冷的病證。包括痿證和厥證。30、內(nèi)格:人體內(nèi)在生理性能與自然界四時(shí)陰陽(yáng)變化不相協(xié)調(diào)。31、治未病:含三方面意義。一是未
5、病先防;二是已病防變;三是早診早治。32、肌肉解利:肌肉分理間隙潤(rùn)滑,氣道通暢。33、氣以度行:氣血運(yùn)行速度與呼吸次數(shù)保持一定的比例。35、其肉不石:肌肉松弛而不堅(jiān)實(shí)。36、亂而相引:真氣衰敗,功能紊亂,非但不能驅(qū)邪外出,反招邪氣入內(nèi)。二、單選題二、單選題1、《素問(wèn)?上古天真論》中女子五七發(fā)始?jí)櫟脑蚴牵ǎ〢、腎氣虛B、腎精虧C、血不足D、陽(yáng)氣衰于上E、陽(yáng)明脈衰(E)2、《素問(wèn)?上古天真論》曰:“腎者主水,受五臟六腑之而精藏之。”此處“
6、主水”是指()A、主水液代謝B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸E、生殖之精(B)3、《素問(wèn)?上古天真論》所述,人體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起決定性作用的是()A、五臟之氣的充盛B、天癸的形成C、水谷的攝入D、腎氣的充盛E、三焦的氣化(D)4、《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為思想無(wú)雜念,則“嗜欲不能勞其()”A、口B、心C、目D、耳E、神(C)5、《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為男子衰老始于()A、四七B、五七C、四八D、五八E、七八(D)6、《素問(wèn)?上古天真論》
7、認(rèn)為女子四七則()A、腎氣平均B、筋骨隆盛C、筋骨堅(jiān)D、陽(yáng)明脈衰E、腎氣實(shí)(C)7、《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為“天壽過(guò)度”的原因是()A、腎氣有余B、三陽(yáng)脈盛C、氣機(jī)暢通D、天癸未竭E、腎氣實(shí)(A)8、“夜臥早起,無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于()A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四時(shí)(B)9、據(jù)《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》,違背秋三月的養(yǎng)生之道,到冬天易生的病變()A、寒變B、痎瘧C、飧泄D、痿厥E、洞泄(C)10、據(jù)《素問(wèn)?四氣調(diào)神大
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