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1、第1頁(yè)共4頁(yè)高二第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題高二第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題考試說(shuō)明:本試卷滿分考試說(shuō)明:本試卷滿分150150分,考試時(shí)間分,考試時(shí)間150150分鐘??忌鞔饡r(shí),將答案寫在分鐘??忌鞔饡r(shí),將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。答題卡上,在本試卷上答題無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。第I卷閱讀題(共閱讀題(共7272分)分)一、現(xiàn)代文閱讀(完成一、現(xiàn)代文閱讀(完成1313題,共題,共9分)分)藝術(shù)和實(shí)
2、際人生的距離朱光潛藝術(shù)一方面要使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來(lái),一方面也要使人能了解,能欣賞;距離不及,容易使人回到實(shí)用世界,距離太遠(yuǎn),又容易使人無(wú)法了解欣賞。許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來(lái)談文藝,從韓昌黎的“文以載道”說(shuō)起,一直到現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳的工具為止,都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里去。一個(gè)鄉(xiāng)下人看戲,看見演曹操的角色扮老奸巨猾的樣子惟妙惟肖,不覺義憤填膺,提刀跳上舞臺(tái),把他殺了。從道德的觀點(diǎn)評(píng)藝術(shù)的人們都有些類似這位殺曹操的鄉(xiāng)
3、下佬,義氣雖然是義氣,無(wú)奈是不得其時(shí),不得其地。他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范,而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離,所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容。寫實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然,但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界,總不免把觀者引回到實(shí)際人生,使他的注意力旁遷于種種無(wú)關(guān)美感的問(wèn)題,不能專心致志地欣賞形象本身的美。藝術(shù)上有許多地方,乍看起來(lái),似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具,穿高底鞋,表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)
4、,不像平常說(shuō)話。埃及雕刻對(duì)于人體加以抽象化,往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲,中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長(zhǎng)。中國(guó)和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭人唾罵,它固然時(shí)有流弊,其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然,但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說(shuō)話不押韻,不論平仄,做詩(shī)卻要押韻,要論平仄,道理也是如此。藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)
5、的最高目的僅在妙肖人生和自然,我們既已有人生和自然了,又何取乎藝術(shù)呢藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感,但是只有情感不一定就是藝術(shù)。許多人本來(lái)是笨伯而自信是可能的詩(shī)人或藝術(shù)家。他們常埋怨道:“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家,否則我的生平可以寫成一部很好的小說(shuō)。”富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開親子回國(guó)時(shí)絕寫不出《悲憤詩(shī)》,這首詩(shī)是痛定思痛的結(jié)果。
6、藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí),都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活,必須把它加以客觀化,必定由站在主位的嘗受者退位至站在客位的觀賞者,一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看,所以情感盡管深刻,經(jīng)驗(yàn)盡管豐富,終不能創(chuàng)造藝術(shù)。1下列關(guān)于“藝術(shù)和實(shí)際人生”關(guān)系的表述,正確的一項(xiàng)是()(3分)A藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的,當(dāng)人們用體現(xiàn)實(shí)際人生規(guī)范的道德來(lái)談藝術(shù),就把藝術(shù)拉到實(shí)用的世界里去了。B寫實(shí)主義旨在表現(xiàn)人生和自然,而藝術(shù)是與極端的寫實(shí)主義不相容的,所以
7、藝術(shù)與實(shí)際人生有距離。C藝術(shù)與實(shí)際人生要有距離,沒(méi)有距離,就會(huì)讓人回到實(shí)用世界;距離遠(yuǎn)了,才能使人欣賞。D藝術(shù)上的許多做法不近情理,但其目的正是為使藝術(shù)和實(shí)際人生產(chǎn)生距離,從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。2下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳工具,這是從道德的觀點(diǎn)來(lái)談藝術(shù),不明白藝術(shù)和實(shí)際人生是有一定距離的。B只有藝術(shù)上出現(xiàn)的諸如波斯畫中人物肢體不自然的扭曲等形式,才能彌補(bǔ)實(shí)際人生與自然的缺陷。C蔡琰之所以
8、能寫出《悲憤詩(shī)》,是因?yàn)樗馨亚猩淼谋瘧嵵榉旁谝欢ň嚯x之外,對(duì)自身的經(jīng)歷加以反省。D藝術(shù)都是作者主觀情感的流露,但如果不把它加以客觀化,情感再深刻,也不能創(chuàng)造藝術(shù)。3根據(jù)原文的內(nèi)容,下列分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A藝術(shù)如果達(dá)到妙肖人生和自然的境界,就意味著藝術(shù)和實(shí)際人生沒(méi)有距離,便走向了寫實(shí)主義。B在古代中國(guó)與西方的藝術(shù)實(shí)踐中,許多藝術(shù)形式表明所有人都能在適當(dāng)?shù)木嚯x外看到事物本身的美。C有些人盲目自信自己的生平可寫成小說(shuō),實(shí)際是他
9、們不懂得自己只是嘗受者,而沒(méi)有換位為觀賞者。第3頁(yè)共4頁(yè)(3)“漁舟唱晚,;雁陣驚寒,?!保ā峨蹰w序》)三、文學(xué)類文本閱讀三、文學(xué)類文本閱讀(2525分)分)閱讀下面的文字,完成11~14題。林沖見差撥只說(shuō)公人將林沖送到滄州牢城營(yíng)內(nèi)來(lái),營(yíng)內(nèi)收管林沖,發(fā)在單身房里,聽候點(diǎn)視。卻有一般的罪人,都來(lái)看覷他,對(duì)林沖說(shuō)道:“此間管營(yíng)、差撥,十分害人,只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時(shí),便覷的你好;若是無(wú)錢,將你撇在土牢里,求生不生,求死不死。
10、若得了人情,入門便不打你一百殺威棒,只說(shuō)有病,把來(lái)寄下;若不得人情時(shí),這一百棒打得七死八活?!绷譀_道:“眾兄長(zhǎng)如此指教,且如要使錢,把多少與他?”眾人道:“若要使得好時(shí),管營(yíng)把五兩銀子與他,差撥也得五兩銀子送他,十分好了?!闭f(shuō)之間,只見差撥過(guò)來(lái)問(wèn)道:“那個(gè)是新來(lái)的配軍?”林沖見問(wèn),向前答應(yīng)道:“小人便是?!蹦遣顡懿灰娝彦X出來(lái),變了面皮,指著林沖便罵道:“你這個(gè)賊配軍,見我如何不下拜?卻來(lái)唱喏!你這廝可知在東京做出事來(lái),見我還是大剌剌
11、的。我看這賊配軍,滿臉都是餓紋,一世也不發(fā)跡!打不死、拷不殺的頑囚!你這把賊骨頭好歹落在我手里,教你粉骨碎身。少間叫你便見功效!”把林沖罵得一佛出世,那里敢抬頭應(yīng)答。眾人見罵,各自散了。林沖等他發(fā)作過(guò)了,去取五兩銀子,陪著笑臉告道:“差撥哥哥,些小薄禮,休言輕微。”差撥看了道:“你教我送與管營(yíng)和俺的,都在里面?”林沖道:“只是送與差撥哥哥的;另有十兩銀子,就煩差撥哥哥送與管營(yíng)。”差撥見了,看著林沖笑道:“林教頭,我也聞你的好名字。端的是
12、個(gè)好男子!想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦,久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名,這表人物,必不是等閑之人,久后必做大官!”林沖笑道:“總賴照顧?!辈顡艿溃骸澳阒还芊判??!庇秩〕霾翊蠊偃说臅Y,說(shuō)道:“相煩老哥將這兩封書下一下。”差撥道:“既有柴大官人的書,煩惱做甚?這一封書值一錠金子。我一面與你下書,少間管營(yíng)來(lái)點(diǎn)你,要打一百殺威棒時(shí),你便只說(shuō)你‘一路有病,未曾痊可’。我自來(lái)與你支吾,要瞞生人的眼目。”林沖道:“多謝指教?!辈顡苣昧算y子并書,離
13、了單身房,自去了。林沖嘆口氣道:“‘有錢可以通神’,此語(yǔ)不差。端的有這般的苦處。”原來(lái)差撥落了五兩銀子,只將五兩銀子并書來(lái)見管營(yíng),備說(shuō)林沖是個(gè)好漢,柴大官人有書相薦,在此呈上。本是高太尉陷害,配他到此,又無(wú)十分大事。管營(yíng)道:“況是柴大官人有書,必須要看顧他?!北憬虇玖譀_來(lái)見。且說(shuō)林沖正在單身房里悶坐,只見牌頭叫道:“管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來(lái)點(diǎn)名?!绷譀_聽得叫喚,來(lái)到廳前。管營(yíng)道:“你是新到犯人,太祖武德皇帝留下舊制:新入配軍,須吃一
14、百殺威棒。左右與我馱起來(lái)!”林沖道:“小人于路感冒風(fēng)寒,未曾痊可,告寄打?!迸祁^道:“這人見今有病,乞賜憐恕?!惫軤I(yíng)道:“果是這人癥候在身,權(quán)且寄下,待病痊可卻打。”差撥道:“見今天王堂看守的,多時(shí)滿了,可教林沖去替換他。”就廳上押了帖文,差撥領(lǐng)了林沖,單身房里取了行李,來(lái)天王堂交替。差撥道:“林教頭,我十分周全你。”林沖道:“謝得照顧。”(選自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回,有刪節(jié))11.下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)
15、A小說(shuō)寫了林沖發(fā)配滄州、初入軍營(yíng)的一段情節(jié),作者將筆墨集中在對(duì)林沖見差撥的細(xì)節(jié)描寫上。B由于被高太尉陷害,林沖一進(jìn)牢營(yíng)就得到了“一般的罪人”的同情和關(guān)照,卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。C差撥一見林沖就破口大罵,是因?yàn)榱譀_只是唱喏,沒(méi)有及早把柴大官人給管營(yíng)等的書禮拿出來(lái)。D小說(shuō)通過(guò)對(duì)管營(yíng)、差撥、牌頭等人相互勾結(jié)欺壓犯人的具體描寫,形象地反映了牢營(yíng)的黑暗現(xiàn)實(shí)。E小說(shuō)借“有錢可以通神”這句話,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情,也表達(dá)了林沖的感慨和無(wú)奈。12
16、小說(shuō)寫林沖剛到牢營(yíng),就有犯人介紹牢營(yíng)的情況,這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)13差撥是一個(gè)什么樣的人?作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)14對(duì)第三段“林沖等他發(fā)作過(guò)了,去取五兩銀子,陪著笑臉告道”這句話,明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)點(diǎn)道:“雖是搖出奇文,然亦實(shí)是林沖身份?!币罁?jù)小說(shuō)內(nèi)容,探究“亦實(shí)是林沖身份”指的是林沖的哪一種身份,表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。(8分)第Ⅱ卷表達(dá)題(共表達(dá)題(共7878分)分)
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