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文檔簡介
1、淺談美的含義淺談美的含義美是什么?這個問題的答案就像是一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣,每個人的回答都不一樣。在我學習美學這門課程之前,對于美的理解就是一切在我看來能夠讓我感到舒適、快樂、驚奇的事物都是美的。一塊精巧的蛋糕是美,一幅迷人的圖片是美,一首好聽的歌是美,一句親切的問候是美……現(xiàn)在我們開設了美學課,對美的理解我也有了不一樣的想法,而之前我所認為的那些關于美的事物美則美矣,不過似乎都是一些美的表象,而非美的本質(zhì)。關于美的本質(zhì)的探究
2、,那些偉大的美學家們從來都沒有停止過探索。柏拉圖認為美是理式;亞里士多德認為美是形式;黑格爾覺得美是理念的感性顯現(xiàn);海格德爾則說:“美存在,但不可言說。”盡管他們各自提出了自己對于美的本質(zhì)的看法,但都顯得有些單薄,不足以說明美的真正本質(zhì)。那么,美的本質(zhì)到底是什么?美究竟是什么呢?關于這兩個問題的答案確實比較復雜,我只能淺顯的談談我自己的看法。通過學習美學,我認為美的本質(zhì)是無法定義的,就像摩爾和維特根斯坦所認為的那樣,美的本質(zhì)不能夠簡單的
3、定義,它可能隨時發(fā)生著變化。而我們在生活中談論關于美的話題,也只是美的本質(zhì)的一種形態(tài)而已。銅圈為美,這二者在人體上的審美標準可以說風馬牛不相及。(二)時代性。美帶有很深的時代痕跡,從古代到現(xiàn)代,美經(jīng)歷了時代的洗禮和見證,并不斷地隨時代的變遷而變化,展現(xiàn)著時代的特點。(三)動態(tài)變化性。美是一種發(fā)展的文化共識,它不是靜止,而是富有朝氣的動態(tài)變化。美隨人類實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展變化,人類思想在不斷演變,因此人類審美文化共識的標準也隨之改變。美的
4、動態(tài)變化性,充分展現(xiàn)了人在美的認識上的主觀能動性。(四)穩(wěn)定性和普遍性。有些美是普遍的,正如伏爾泰所說的有些行為無論在哪里都會覺得是美。具有普遍性的美,一般就具有穩(wěn)定性,但美的穩(wěn)定性是有條件限制的,美在緩慢的演變過程中有相對的穩(wěn)定性,就是說在一定時期、一定區(qū)域形成的美的文化共識不可能一夜之間全改變。一些美經(jīng)不住時間的考驗,流行不長久;而有些美,卻永遠地根深蒂固在人們的頭腦中,無論任何場合,任何時間都被認為是美。除此之外,由于美是一種發(fā)展
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